येनाग्निरुज्झितः पूर्वं गृहीत्वा च न पूजितः ॥ इमं पापसमाचारं वीरघ्नमतिपापिनम्
कर्कटस्य तु घोरस्य नित्यक्रुद्धस्य मोचय ॥ इमं घोरे ह्रदे क्षिप्तं सर्वयाजनयाजकम्
सर्वेषां तु पशूनां यो नित्यं धारयते जलम् ॥ न त्राता न च दाता च पापस्यास्य दुरात्मनः
अदानव्रतिनो विप्रा वेदविक्रयिणस्तथा ॥ सर्वकर्माणि कुर्युर्ये दीयते न च किंचन
तोयभाजनहर्त्तारं भोजनं योऽनिवारयन् ॥ हन्यतां सुदृढैर्दण्डैर्यमदूतैर्महाबलैः
वेणुदण्डकशाभिश्च लोहदण्डैस्तथैव च ॥ जलमस्मै न दातव्यं भोजनं च कथंचन
yenāgnirujjhitaḥ pūrvaṃ gṛhītvā ca na pūjitaḥ || imaṃ pāpasamācāraṃ vīraghnamatipāpinam
karkaṭasya tu ghorasya nityakruddhasya mocaya || imaṃ ghore hrade kṣiptaṃ sarvayājanayājakam
sarveṣāṃ tu paśūnāṃ yo nityaṃ dhārayate jalam || na trātā na ca dātā ca pāpasyāsya durātmanaḥ
adānavratino viprā vedavikrayiṇastathā || sarvakarmāṇi kuryurye dīyate na ca kiṃcana
toyabhājanaharttāraṃ bhojanaṃ yo'nivārayan || hanyatāṃ sudṛḍhairdaṇḍairyamadūtairmahābalaiḥ
veṇudaṇḍakaśābhiśca lohadaṇḍaistathaiva ca || jalamasmai na dātavyaṃ bhojanaṃ ca kathaṃcana
«Которым огонь оставлен прежде, приняв, и не почтён; этого, греховного поведения, героеубийцу, крайне грешного, грозному крабу, вечно яростному, отдай. Этого, в грозное озеро брошенного, для всех жертвы совершающего; который постоянно удерживает воду всех скотов, ни спаситель, ни податель, — этого грешника злодушного. Не дающие по обету брахманы, Веду продающие также, которые все обряды совершают, а не даётся ничего. Похитителя сосуда с водой, который пищу не отвращает, — да будет бит весьма крепкими палками посланцами Ямы могучими, и бамбуковыми палками и плетьми, железными палками так же; воды ему не давать и пищи никоим образом».
fe31975a2b5a · опубликовано 4 сент. 2026 г., 15:22:23 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Тяжкой виной названо простое дело: не дать воды скоту. Кто держит воду при себе, назван «ни спасителем, ни подателем».
Рядом с ним стоит тот, кто продаёт Веду и совершает обряды, но сам не даёт ничего. Учёность без щедрости приравнена к воровству.
Кара выбрана та же по существу: ему не дают ни воды, ни пищи. Человек получает ровно то, что сам держал в руках и не выпустил.