Вишну-пурана · 1.6.34-35
॥
Деванагари
प्राजापत्यं ब्राह्मणानां स्मृतं स्थानं क्रियावताम् स्थानम् ऐन्द्रं क्षत्रियाणां संग्रामेष्व् अनिवर्तिनाम् ।
वैश्यानां मारुतं स्थानं स्वधर्मनिरतात्मनाम् गान्धर्वं शूद्रजातीनां परिचर्यानुवर्तिनाम् ।
Транслитерация (IAST)
prājāpatyaṃ brāhmaṇānāṃ smṛtaṃ sthānaṃ kriyāvatām sthānam aindraṃ kṣatriyāṇāṃ saṃgrāmeṣv anivartinām /
vaiśyānāṃ mārutaṃ sthānaṃ svadharmaniratātmanām gāndharvaṃ śūdrajātīnāṃ paricaryānuvartinām /
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्राजापत्यम्prājāpatyamПраджапати; принадлежащее владыке потомства
ब्राह्मणानाम्brāhmaṇānāmу брахманов
स्मृतम्smṛtamназвано; передано
स्थानम्sthānamместо; обитель
क्रियावताम्kriyāvatāmу совершающих обряды; деятельных
स्थानम्sthānamместо
ऐन्द्रम्aindramИндрово
क्षत्रियाणाम्kṣatriyāṇāmу кшатриев
संग्रामेषुsaṃgrāmeṣuв битвах
अनिवर्तिनाम्anivartināmне отступающих; не поворачивающих вспять
वैश्यानाम्vaiśyānāmу вайшьев
मारुतम्mārutamМарутово; принадлежащее ветрам
स्थानम्sthānamместо
स्व-धर्म-निरत-आत्मनाम्sva-dharma-nirata-ātmanāmчья душа предана своему делу
गान्धर्वम्gāndharvamГандхарвово
शूद्र-जातीनाम्śūdra-jātīnāmу рода шудр
परिचर्या-अनुवर्तिनाम्paricaryā-anuvartināmдержащихся служения
Литературный перевод
Обитель Праджапати названа для брахманов, совершающих обряды; обитель Индры — для кшатриев, не отступающих в битвах; обитель Марутов — для вайшьев, чья душа предана своему делу; обитель гандхарвов — для шудр, держащихся служения.
Версия
90e0979e4569 · опубликовано 21 авг. 2026 г., 22:23:17 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Роспись миров, и в ней стоит смотреть не на названия, а на условия.
К каждому сословию приписана оговорка, и без неё обитель не полагается: брахману — если он совершает обряды; кшатрию — если не бежит с поля; вайшье — если предан своему делу; шудре — если держится служения. Обитель даётся не за принадлежность, а за исполнение.
Это прямо продолжает то, с чего глава началась: варны сделаны как орудие обряда. Орудие ценно, пока работает. Брахман, не совершающий обрядов, и кшатрий, бегущий с поля, из этого списка выпадают — не потому, что их лишили места, а потому, что условие не выполнено.
И ещё: миры разные, но каждый — мир. Никому не назначено ничтожества; у всех четверых своя высота, и путь к ней у каждого свой собственный, а не заимствованный у высшего.