केशास्थिकण्टकामेध्यबलिभस्मतुषांस् तथा स्नानार्द्रधरणीं चैव दूरतः परिवर्जयेत् ।
नानार्यान् आश्रयेत् कांश्चिन् न जिह्मं रोचयेद् बुधः उपसर्पेत न व्यालांश् चिरं तिष्ठेन् न चोत्थितः ।
अतीव जागरस्वप्ने तद्वत् स्थानासने बुधः न सेवेत तथा शय्यां व्यायामं च नरेश्वर ।
दंष्ट्रिणः शृङ्गिणश् चैव प्राज्ञो दूरेण वर्जयेत् अवश्यायं च राजेन्द्र पुरो वातातपौ तथा ।
न स्नायान् न स्वपेन् नग्नो न चैवोपस्पृशेद् बुधः मुक्तकच्छश् च नाचामेद् देवाद्यर्चां च वर्जयेत् ।
होमदेवार्चनाद्यासु क्रियास्व् आचमने तथा नैकवस्त्रः प्रवर्तेत द्विजवाचनके जपे ।
नासमञ्जसशीलैस् तु सहासीत कदाचन सद्वृत्तसंनिकर्षो हि क्षणार्धम् अपि शस्यते ।
keśāsthikaṇṭakāmedhyabalibhasmatuṣāṃs tathā snānārdradharaṇīṃ caiva dūrataḥ parivarjayet /
nānāryān āśrayet kāṃścin na jihmaṃ rocayed budhaḥ upasarpeta na vyālāṃś ciraṃ tiṣṭhen na cotthitaḥ /
atīva jāgarasvapne tadvat sthānāsane budhaḥ na seveta tathā śayyāṃ vyāyāmaṃ ca nareśvara /
daṃṣṭriṇaḥ śṛṅgiṇaś caiva prājño dūreṇa varjayet avaśyāyaṃ ca rājendra puro vātātapau tathā /
na snāyān na svapen nagno na caivopaspṛśed budhaḥ muktakacchaś ca nācāmed devādyarcāṃ ca varjayet /
homadevārcanādyāsu kriyāsv ācamane tathā naikavastraḥ pravarteta dvijavācanake jape /
nāsamañjasaśīlais tu sahāsīta kadācana sadvṛttasaṃnikarṣo hi kṣaṇārdham api śasyate /
Пусть издали избегает волос, костей, шипов, нечистоты, остатков бали, золы и шелухи, а также земли, влажной от омовения.
Пусть разумный не держится неблагородных и не любит кривого; пусть не подходит к хищникам и не стоит долго, встав.
Пусть разумный не предаётся чрезмерно ни бодрствованию, ни сну, ни стоянию, ни сидению, ни ложу, ни упражнению, о владыка людей.
Пусть издали избегает клыкастых и рогатых, а также росы и встречных ветра и зноя, о владыка царей.
Пусть разумный не омывается, не спит и не касается воды нагим; пусть не полощет рта с распущенным подолом и не приступает так к почитанию божеств;
при возлиянии, почитании божеств и прочих обрядах, при полоскании рта, при благословении брахманов и шёпоте молитв пусть не приступает в одном одеянии.
Пусть никогда не сидит с людьми нескладного нрава: ведь близость к добронравным одобряется хотя бы и на полмгновения.
54e29590fa31 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 04:31:33 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих о чрезмерности стоит запомнить целиком: не предаваться чрезмерно ни бодрствованию, ни сну, ни стоянию, ни сидению, ни ложу, ни упражнению.
Шесть вещей, и все они парные: бодрствование и сон, стояние и сидение, лежание и движение. Запрещено не одно из пары, а перебор в любую сторону.
Это и есть здешнее понятие меры. Не «мало спи» и не «много трудись», а не перегибай ни туда ни сюда; и упражнение тела названо наравне со сном, чтобы никто не счёл усердие безопасным.
Перечень вещей, которых сторонятся, — волосы, кости, зола, шелуха, влажная от мытья земля — весь про остатки. То, что уже отслужило и брошено, но ещё лежит на дороге.
А последняя строка ставит противовес всем запретам: близость к добронравным одобряется хотя бы и на полмгновения. Дурное общество отравляет долго, доброе действует мгновенно.