जातो नामैष कं धास्यतीति ते मुनयः प्रोचुः ।
अथागत्य देवराजोब्रजीत् मामयं धास्यतीति ।
ततो माधातृनामा सोभवत् । वक्रे चास्य प्रदेशिनी न्यस्ता देवेन्द्रेण न्यस्तातां पपौ ।
तां चामृतस्त्राविणीमास्वाद्याह्नैव स व्यवर्धत ।
ततस्तु मान्धाता चक्रवर्ती सप्तद्वीपां महीं वुभुजे ।
तत्रायं श्वोकः ।
यावत्सूर्य उदेत्यस्तं यावच्च प्रतितिष्ठति । सर्वं तद्यौवनाश्वस्य मान्धातुपः क्षेत्रमुच्यते ।
jāto nāmaiṣa kaṃ dhāsyatīti te munayaḥ procuḥ /
athāgatya devarājobrajīt māmayaṃ dhāsyatīti /
tato mādhātṛnāmā sobhavat / vakre cāsya pradeśinī nyastā devendreṇa nyastātāṃ papau /
tāṃ cāmṛtastrāviṇīmāsvādyāhnaiva sa vyavardhata /
tatastu māndhātā cakravartī saptadvīpāṃ mahīṃ vubhuje /
tatrāyaṃ śvokaḥ /
yāvatsūrya udetyastaṃ yāvacca pratitiṣṭhati / sarvaṃ tadyauvanāśvasya māndhātupaḥ kṣetramucyate /
«Родившийся-то — кого он будет сосать?» — сказали те отшельники.
Тогда, придя, царь богов сказал: «меня будет сосать этот».
Оттого он и стал зваться Мандхатри.
И владыкой богов вложен был ему в рот указательный палец, и он его сосал.
И, вкушая тот палец, источавший амриту, он вырос за один день.
Затем Мандхатри, вседержец, владел семиостровной землёю.
Здесь эта шлока:
«Докуда восходит солнце и докуда приходит к закату — всё то зовётся владением Мандхатри, сына Юванашвы.»
f5525295edce · опубликовано 22 авг. 2026 г., 05:35:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вопрос отшельников — самый человеческий во всей главе: родился младенец, а кормить его некому.
Отец умер, матери нет вовсе. Мудрецы, только что сотворившие великое, стоят над ребёнком и не знают, что делать.
Отвечает Индра, и отвечает странной фразой: «мам аям дхасьяти» — «меня будет сосать этот». Из неё и сложено имя: Мандхатри. Имя великого царя вышло из слов о том, кто его выкормил.
Сам жест не менее прост: вложил ему в рот палец. Владыка богов делает то, что делает всякая нянька; амрита течёт не из чаши, а из пальца.
И вырос он за один день, а владел всем, что видит солнце. Между сиротой без кормилицы и владыкой семи островов — одна строка.