नैतेन देहेन हरे कृतागसो देहोद्भवेनालम् अलं कुजन्मना
व्रीडा ममाभूत् कुजन-प्रसङ्गतस् तज् जन्म धिग् यो महताम् अवद्य-कृत्
गोत्रं त्वदीयं भगवान् वृषध्वजो दाक्षायणीत्य् आह यदा सुदुर्मनाः
व्यपेत-नर्म-स्मितम् आशु तदाहं व्युत्स्रक्ष्य एतत् कुणपं त्वद्-अङ्गजम्
naitena dehena hare kṛtāgaso dehodbhavenālam alaṃ kujanmanā
vrīḍā mamābhūt kujana-prasaṅgatas taj janma dhig yo mahatām avadya-kṛt
gotraṃ tvadīyaṃ bhagavān vṛṣadhvajo dākṣāyaṇīty āha yadā sudurmanāḥ
vyapeta-narma-smitam āśu tadāhaṃ vyutsrakṣya etat kuṇapaṃ tvad-aṅgajam
«Не с этим телом, происшедшим от того, кто оскорбил Хару: довольно, довольно дурного рождения! Мне стало стыдно от связи с дурным человеком; тьфу на то рождение, что от хулителя великих. Когда досточтимый с быком на знамени, весьма огорчённый и без шутливой улыбки, назовёт меня по твоему роду — „Дакшаяни“, — я тотчас извергну этот труп, рождённый от твоего тела».
4eb78df8d0ce · 发布于 2026年8月14日 02:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вьяпета-нарма-смитам — «без шутливой улыбки». Подробность домашняя и щемящая: имя это муж произносил, поддразнивая её, и она боится услышать его сказанным всерьёз.
Кунапам — «труп». Собственное тело названо мертвечиной ещё при жизни; то же слово стояло в тринадцатом стихе о зовущих трупом душу.
Алам алам — «довольно, довольно». Повтор отчаянный; так говорят, отталкивая рукой.