तस्मिन् वाव किल स एकलः पुलहाश्रमोपवने विविध-कुसुम-किसलय-तुलसिकाम्बुभिः कन्द-मूल-फलोपहारैश् च समीहमानो भगवत आराधनं विविक्त उपरत-विषयाभिलाष उपभृतोपशमः परां निर्वृतिम् अवाप
तयेत्थम् अविरत-पुरुष-परिचर्यया भगवति प्रवर्धमाना-नुराग-भर-द्रुत-हृदय-शैथिल्यः प्रहर्ष-वेगेनात्मन्य् उद्भिद्यमान-रोम-पुलक-कुलक औत्कण्ठ्य-प्रवृत्त-प्रणय-बाष्प-निरुद्धावलोक-नयन एवं निज-रमणारुण-चरणारविन्दानुध्यान-परिचित-भक्ति-योगेन परिप्लुत-परमाह्लाद-गम्भीर-हृदय-ह्रदावगाढ-धिषणस् ताम् अपि क्रियमाणां भगवत्-सपर्यां न सस्मार
tasmin vāva kila sa ekalaḥ pulahāśramopavane vividha-kusuma-kisalaya-tulasikāmbubhiḥ kanda-mūla-phalopahāraiś ca samīhamāno bhagavata ārādhanaṃ vivikta uparata-viṣayābhilāṣa upabhṛtopaśamaḥ parāṃ nirvṛtim avāpa
tayettham avirata-puruṣa-paricaryayā bhagavati pravardhamānā-nurāga-bhara-druta-hṛdaya-śaithilyaḥ praharṣa-vegenātmany udbhidyamāna-roma-pulaka-kulaka autkaṇṭhya-pravṛtta-praṇaya-bāṣpa-niruddhāvaloka-nayana evaṃ nija-ramaṇāruṇa-caraṇāravindānudhyāna-paricita-bhakti-yogena paripluta-paramāhlāda-gambhīra-hṛdaya-hradāvagāḍha-dhiṣaṇas tām api kriyamāṇāṃ bhagavat-saparyāṃ na sasmāra
«Там-то он, один, в саду обители Пулахи, совершая почитание досточтимого разными цветами, побегами, туласи и водою, подношениями клубней, кореньев и плодов, — уединённый, без влечения к предметам, стяжавший покой, — обрёл высшую отраду. И так, непрестанным служением Мужу, — с сердцем, растаявшим и ослабшим от бремени растущей любви, с мурашками, проступавшими по телу от напора восторга, со взглядом, перекрытым слезами любви, потёкшими от тоски, — сопряжением преданности, взращённым помышлением об алых лотосных стопах своего любимого, с разумом, погружённым в глубокий омут сердца, залитый высшею отрадою, — он не помнил и того самого служения досточтимому, которое в это время совершал.
e4985851478d · 发布于 2026年8月14日 14:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Весь длинный период выстроен ради последних четырёх слов: руки продолжали делать, а он забыл, что делает.
Ниджа-рамана — «своего любимого». Слово рамана — о том, с кем услаждаются; в обращении к Господу оно редко и здесь стоит намеренно.
Хридая-храда-авагадха-дхишана — «разум, погружённый в омут сердца». Не сердце в разуме, а разум утонул в сердце; глагол авагах — о нырянии в воду с головой.