एवम् एव खलु महद्-अभिचाराति-क्रमः कार्त्स्न्येनात्मने फलति
न वा एतद् विष्णुदत्त महद्-अद्भुतं यद् असम्भ्रमः स्व-शिरश्-छेदन आपतिते ऽपि विमुक्त-देहाद्य्-आत्म-भाव-सुदृढ-हृदय-ग्रन्थीनां सर्व-सत्त्व-सुहृद्-आत्मनां निर्वैराणां साक्षाद् भगवतानिमिषारि-वरायुधेनाप्रमत्तेन तैस् तैर् भावैः परिरक्ष्यमाणानां तत्-पाद-मूलम् अकुतश्चिद्-भयम् उपसृतानां भागवत-परमहंसानाम्
evam eva khalu mahad-abhicārāti-kramaḥ kārtsnyenātmane phalati
na vā etad viṣṇudatta mahad-adbhutaṃ yad asambhramaḥ sva-śiraś-chedana āpatite 'pi vimukta-dehādy-ātma-bhāva-sudṛḍha-hṛdaya-granthīnāṃ sarva-sattva-suhṛd-ātmanāṃ nirvairāṇāṃ sākṣād bhagavatānimiṣāri-varāyudhenāpramattena tais tair bhāvaiḥ parirakṣyamāṇānāṃ tat-pāda-mūlam akutaścid-bhayam upasṛtānāṃ bhāgavata-paramahaṃsānām
«Так-то, право, преступное посягательство на великих целиком приносит плод себе же. И не есть, о Вишнудатта, великое диво то, что нет смятения — даже когда пало усечение собственной головы — у тех, чей крепкий узел сердца, мнение о себе как о теле, развязан, чья суть дружество ко всему живому, кто не имеет вражды и кого сам досточтимый, не беспечный, теми и теми способами охраняет отменным своим оружием, врагом немигающих, — у высших лебедей, чтущих Господа и прибегших к подножию его стоп, где страху взяться неоткуда».
70c01ce8ae34 · 发布于 2026年8月14日 15:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Итог сказан без злорадства и без благодарности богине: посягнувший получает не наказание, а свой же плод, и получает его целиком.
Апраматтена — «не беспечным». Тем же словом описано время в шестом стихе; охраняет он так же неусыпно, как время убирает.
Анимиша-ари — «враг немигающих», то есть змиев: их называют так за то, что у них нет век. Оружие названо описательно — это диск.