स्थाल्य्-अग्नि-तापात् पयसो ऽभितापस् तत्-तापतस् तण्डुल-गर्भ-रन्धिः
देहेन्द्रियास्वाशय-सन्निकर्षात् तत्-संसृतिः पुरुषस्यानुरोधात्
शास्ताभिगोप्ता नृपतिः प्रजानां यः किङ्करो वै न पिनष्टि पिष्टम्
स्व-धर्मम् आराधनम् अच्युतस्य यद् ईहमानो विजहात्य् अघौघम्
sthāly-agni-tāpāt payaso 'bhitāpas tat-tāpatas taṇḍula-garbha-randhiḥ
dehendriyāsvāśaya-sannikarṣāt tat-saṃsṛtiḥ puruṣasyānurodhāt
śāstābhigoptā nṛpatiḥ prajānāṃ yaḥ kiṅkaro vai na pinaṣṭi piṣṭam
sva-dharmam ārādhanam acyutasya yad īhamāno vijahāty aghaugham
«От жара огня под горшком — нагрев молока, от его нагрева — разваривание зерна внутри; так и круговорот у Мужа — от сближения тела, чувств, дыханий и сердца, по его же согласию. А царь есть каратель и охранитель подданных, который сам слуга и не мелет молотого; собственный долг его — почитание Ачьюты, и, устремляясь к нему, он оставляет груду греха.
dda7f81fa8ba · 发布于 2026年8月14日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сравнение с горшком отвечает на его же вопрос: огонь не касается зерна, а зерно разваривается — через посредников. Так и Муж не касается круговорота, а тот идёт.
Пурушасья ануродхат — «по согласию Мужа». Слово ануродха — об уступке, соизволении: он не принуждён, а позволил.
На пинашти пиштам — «не мелет молотого». Царь возвращает поговорку, которою его самого укорили в тринадцатом стихе, и оборачивает её на себя.