येषु महाराज मयेन मायाविना विनिर्मिताः पुरो नाना-मणि-प्रवर-प्रवेक-विरचित-विचित्र-भवन-प्राकार-गोपुर-सभा-चैत्य-चत्वरायतनादिभिर् नागासुर-मिथुन-पारावत-शुक-सारिकाकीर्ण-कृत्रिम-भूमिभिर् विवरेश्वर-गृहोत्तमैः समलङ्कृताश् चकासति
उद्यानानि चातितरां मन-इन्द्रियानन्दिभिः कुसुम-फल-स्तबक-सुभग-किसलयावनत-रुचिर-विटप-विटपिनां लताङ्गालिङ्गितानां श्रीभिः समिथुन-विविध-विहङ्गम-जलाशयानाम् अमल-जल-पूर्णानां झषकुलोल्लङ्घन-क्षुभित-नीर-नीरज-कुमुद-कुव-लय-कह्लार-नीलोत्पल-लोहित-शतपत्रादि-वनेषु कृत-निकेतनानाम् एक-विहाराकुल-मधुर-विविध-स्वनादिभिर् इन्द्रियोत्सवैर् अमर-लोक-श्रियम् अतिशयितानि
yeṣu mahārāja mayena māyāvinā vinirmitāḥ puro nānā-maṇi-pravara-praveka-viracita-vicitra-bhavana-prākāra-gopura-sabhā-caitya-catvarāyatanādibhir nāgāsura-mithuna-pārāvata-śuka-sārikākīrṇa-kṛtrima-bhūmibhir vivareśvara-gṛhottamaiḥ samalaṅkṛtāś cakāsati
udyānāni cātitarāṃ mana-indriyānandibhiḥ kusuma-phala-stabaka-subhaga-kisalayāvanata-rucira-viṭapa-viṭapināṃ latāṅgāliṅgitānāṃ śrībhiḥ samithuna-vividha-vihaṅgama-jalāśayānām amala-jala-pūrṇānāṃ jhaṣakulollaṅghana-kṣubhita-nīra-nīraja-kumuda-kuva-laya-kahlāra-nīlotpala-lohita-śatapatrādi-vaneṣu kṛta-niketanānām eka-vihārākula-madhura-vividha-svanādibhir indriyotsavair amara-loka-śriyam atiśayitāni
«В них, великий царь, сияют города, построенные волшебником Майей: с дивными домами, стенами, вратами, палатами, святилищами, площадями и храмами из отборнейших самоцветов, с искусственными полами, полными нагов и асуров с их жёнами, голубей, попугаев и скворцов, украшенные лучшими домами владык тех полостей. И сады, весьма радующие ум и чувства: деревья, чьи прекрасные ветви клонятся под гроздьями цветов, плодов и молодых побегов, обнятые телами лиан; водоёмы, полные чистой воды, где от всплесков рыбьих стай колышутся лотосы и кувшинки, и птицы, поселившиеся в тех зарослях, сладко перекликаются, — и празднеством чувств эти сады превзошли красу мира бессмертных».
ff4c39e514a1 · 发布于 2026年8月14日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Критрима-бхумибхих — «с искусственными полами». Единственное слово, выдающее подделку: полы сделаны, и сделаны так, что не отличить. Всё остальное описание — вровень с небесным, и лишь тут проговорено, что это работа Майи.
Амара-лока-шриям атишаятани — «превзошли красу мира бессмертных». Прямое сравнение с небом, и не в пользу неба. Книга не убавляет достоинств тому, что собирается отвергнуть.
Индрия-утсаваих — «празднествами чувств». Тот же оборот, каким в девятнадцатой главе объяснялось, почему на небе крадётся память о Господе: там атишая-индрия-утсават. Слово повторено нарочно.
Сады описаны через тяжесть и объятие: ветви клонятся, лианы обнимают. То же, что и в саду богов из семнадцатой главы; разницы между верхним и нижним раем не осталось никакой.