स्तनद्वयं कुङ्कुमपङ्कमण्डितं निषिञ्चती साञ्जनबाष्पबिन्दुभिः
विकीर्य केशान् विगलत्स्रजः सुतं शुशोच चित्रं कुररीव सुस्वरम्
अहो विधातस्त्वमतीव बालिशो यस्त्वात्मसृष्ट्यप्रतिरूपमीहसे
परे नु जीवत्य् अपरस्य या मृतिर् विपर्ययश्चेत् त्वमसि ध्रुवः परः
न हि क्रमश्चेदिह मृत्युजन्मनोः शरीरिणामस्तु तदात्मकर्मभिः
यः स्नेहपाशो निजसर्गवृद्धये स्वयं कृतस्ते तमिमं विवृश्चसि
stanadvayaṃ kuṅkumapaṅkamaṇḍitaṃ niṣiñcatī sāñjanabāṣpabindubhiḥ
vikīrya keśān vigalatsrajaḥ sutaṃ śuśoca citraṃ kurarīva susvaram
aho vidhātastvamatīva bāliśo yastvātmasṛṣṭyapratirūpamīhase
pare nu jīvaty aparasya yā mṛtir viparyayaścet tvamasi dhruvaḥ paraḥ
na hi kramaścediha mṛtyujanmanoḥ śarīriṇāmastu tadātmakarmabhiḥ
yaḥ snehapāśo nijasargavṛddhaye svayaṃ kṛtaste tamimaṃ vivṛścasi
«Оба сосца, украшенные шафранною мазью, орошая каплями слёз с сурьмою, разметав волосы с осыпавшимися венками, она дивно оплакивала сына, звонко, как скопа: „Ах, Устроитель, ты крайне ребячлив: ты делаешь несообразное собственному творению. Когда старший жив, а умирает младший — если это перевёрнутость, то ты нам поистине чужой. Если у воплощённых нет порядка в смерти и рождении — пусть это будет по их же делам; но ту петлю любви, которую ты сам сделал ради приращения своего творения, — её ты сам и рассекаешь“».
c5f6ee8e6da2 · 发布于 2026年8月14日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Курари ива су-сварам — «звонко, как скопа». Скопа кричит над водой высоко и однообразно, часами; сравнение выбрано не по красоте, а по безостановочности.
Тва атива балишах — «ты крайне ребячлив». Она бранит Устроителя тем самым словом, каким Нарада в пятой главе укорял сыновей Дакши. Обвинение не в жестокости, а в бестолковости: делает несообразное собственной работе.
Её довод точен, и возразить на него нечем: пусть смерть приходит по делам — с этим она согласна. Но снеха-пашах... сваям критах — петлю любви завязал сам Устроитель, и завязал ради того, чтобы творение продолжалось. И он же её рубит.
Вивришчаси — «рассекаешь». Тот же глагол, каким Дакша в пятой главе назвал Нараду «обрывателем нити». Претензия одна и та же, и предъявлена она теперь Тому, кто нить и спрял.