मथ्यमाने ऽर्णवे सो ऽद्रिरनाधारो ह्य् अपो ऽविशत्
ध्रियमाणो ऽपि बलिभिर्गौरवात् पाण्डुनन्दन
ते सुनिर्विण्णमनसः परिम्लानमुखश्रियः
आसन् स्वपौरुषे नष्टे दैवेनातिबलीयसा
विलोक्य विघ्नेशविधिं तदेश्वरो दुरन्तवीर्यो ऽवितथाभिसन्धिः
कृत्वा वपुः कच्छपमद्भुतं महत् प्रविश्य तोयं गिरिमुज्जहार
तमुत्थितं वीक्ष्य कुलाचलं पुनः समुद्यता निर्मथितुं सुरासुराः
दधार पृष्ठेन स लक्षयोजन प्रस्तारिणा द्वीप इवापरो महान्
सुरासुरेन्द्रैर्भुजवीर्यवेपितं परिभ्रमन्तं गिरिमङ्ग पृष्ठतः
बिभ्रत् तदावर्तनमादिकच्छपो मेने ऽङ्गकण्डूयनमप्रमेयः
mathyamāne 'rṇave so 'driranādhāro hy apo 'viśat
dhriyamāṇo 'pi balibhirgauravāt pāṇḍunandana
te sunirviṇṇamanasaḥ parimlānamukhaśriyaḥ
āsan svapauruṣe naṣṭe daivenātibalīyasā
vilokya vighneśavidhiṃ tadeśvaro durantavīryo 'vitathābhisandhiḥ
kṛtvā vapuḥ kacchapamadbhutaṃ mahat praviśya toyaṃ girimujjahāra
tamutthitaṃ vīkṣya kulācalaṃ punaḥ samudyatā nirmathituṃ surāsurāḥ
dadhāra pṛṣṭhena sa lakṣayojana prastāriṇā dvīpa ivāparo mahān
surāsurendrairbhujavīryavepitaṃ paribhramantaṃ girimaṅga pṛṣṭhataḥ
bibhrat tadāvartanamādikacchapo mene 'ṅgakaṇḍūyanamaprameyaḥ
«Когда пахтался океан, та гора, не имея опоры, вошла в воды — хотя и держали её сильные — от тяжести, о радость Панду. Они стали с весьма упавшим духом, с увядшею красою лиц, когда их доблесть погибла от судьбы, весьма сильной. Увидев устроение владыки препятствий, тогда Владыка, чья доблесть нескончаема, чей замысел не бывает тщетным, приняв дивное великое тело черепахи, войдя в воду, поднял гору. Увидев ту родовую гору поднявшеюся, боги и асуры снова взялись пахтать; и Он держал [её] спиною, простёртою на сто тысяч йоджан, — как иной великий остров. Неся на спине гору, о милый, дрожащую от силы рук владык богов и асуров, вращающуюся, — изначальная черепаха, неизмеримый, счёл её вращение почёсыванием тела».
102b0783f0db · 发布于 2026年8月14日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ан-адхарах хи апах авишат — «не имея опоры, вошла в воды». Причина названа простая и техническая: опоры не было. Гору принесли и поставили, не подумав, на чём она будет стоять.
Вигхна-иша-видхим — «устроение владыки препятствий». Тонущая гора названа чьим-то устроением; и виновник не назван по имени — только по должности.
Дадхара приштхена лакша-йоджана-прастарина — «держал спиною, простёртою на сто тысяч йоджан». Черепаха шире собственной ноши: гора в десять тысяч йоджан стоит на спине в десять раз большей.
Мене анга-кандуяанам — «счёл почёсыванием тела». Вращение горы весом в десять тысяч йоджан описано как то, от чего приятно чешется спина. Величайшее усилие мира — чужой зуд.