śrīśuka uvāca
एवमामन्त्र्य भगवान् भवानीं विश्वभावनः
तद्विषं जग्धुमारेभे प्रभावज्ञान्वमोदत
ततः करतलीकृत्य व्यापि हालाहलं विषम्
अभक्षयन् महादेवः कृपया भूतभावनः
तस्यापि दर्शयामास स्ववीर्यं जलकल्मषः
यच् चकार गले नीलं तच् च साधोर्विभूषणम्
तप्यन्ते लोकतापेन साधवः प्रायशो जनाः
परमाराधनं तद्धि पुरुषस्याखिलात्मनः
निशम्य कर्म तच् छम्भोर्देवदेवस्य मीढुषः
प्रजा दाक्षायणी ब्रह्मा वैकुण्ठश्च शशंसिरे
प्रस्कन्नं पिबतः पाणेर्यत् किञ्चिज् जगृहुः स्म तत्
वृश्चिकाहिविषौषध्यो दन्दशूकाश्च ये ऽपरे
evamāmantrya bhagavān bhavānīṃ viśvabhāvanaḥ
tadviṣaṃ jagdhumārebhe prabhāvajñānvamodata
tataḥ karatalīkṛtya vyāpi hālāhalaṃ viṣam
abhakṣayan mahādevaḥ kṛpayā bhūtabhāvanaḥ
tasyāpi darśayāmāsa svavīryaṃ jalakalmaṣaḥ
yac cakāra gale nīlaṃ tac ca sādhorvibhūṣaṇam
tapyante lokatāpena sādhavaḥ prāyaśo janāḥ
paramārādhanaṃ taddhi puruṣasyākhilātmanaḥ
niśamya karma tac chambhordevadevasya mīḍhuṣaḥ
prajā dākṣāyaṇī brahmā vaikuṇṭhaśca śaśaṃsire
praskannaṃ pibataḥ pāṇeryat kiñcij jagṛhuḥ sma tat
vṛścikāhiviṣauṣadhyo dandaśūkāśca ye 'pare
«Так обратившись к Бхавани, досточтимый, взращиватель вселенной, начал вкушать тот яд; [она,] знающая [его] силу, согласилась. Затем, взяв в ладонь распространившийся яд халахалу, великий бог съел [его] из сострадания — взращиватель существ. И ему тоже показала свою силу скверна вод: то, что она сделала синим на горле, — и то стало украшением доброго. Добрые люди по большей части палимы жаром мира; и это — высшее почитание Мужа, самости всего. Услышав то деяние Шамбху, бога богов, щедрого, твари, дочь Дакши, Брахма и Вайкунтха восхвалили [его]. То, что просыпалось из ладони пившего, — сколько-то — взяли скорпионы, змеи, ядовитые травы и прочие кусающие».
13765040aae1 · 发布于 2026年8月14日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Тасья апи даршаям аса сва-вирьям — «и ему тоже показала свою силу». Яд подействовал: на нём тоже осталось. Шива не назван неуязвимым — сказано, что и его достало.
Тат ча садхох вибхушанам — «и то стало украшением доброго». Пятно от яда сделалось украшением; и не сказано, что оно перестало быть пятном. Изменилось не оно, а то, чем оно считается.
Тапьянте лока-тапена садхавах — «добрые палимы жаром мира». Общий закон, выведенный из случая: добрым и положено гореть чужим жаром; и это названо высшим почитанием — выше жертв и подвигов.
Прасканнам пибатах панех — «просыпавшееся из ладони пившего». Он не выпил всё: пролил. И пролитого хватило, чтобы наделить ядом скорпионов, змей и травы — весь ядовитый мир пошёл от пролитых капель.