प्राहरत् कुलिशं तस्मा अमोघं परमर्दनः
सयानो न्यपतद्भूमौ छिन्नपक्ष इवाचलः
सखायं पतितं दृष्ट्वा जम्भो बलिसखः सुहृत्
अभ्ययात् सौहृदं सख्युर्हतस्यापि समाचरन्
स सिंहवाह आसाद्य गदामुद्यम्य रंहसा
जत्रावताडयच् छक्रं गजं च सुमहाबलः
गदाप्रहारव्यथितो भृशं विह्वलितो गजः
जानुभ्यां धरणीं स्पृष्ट्वा कश्मलं परमं ययौ
ततो रथो मातलिना हरिभिर्दशशतैर्वृतः
आनीतो द्विपमुत्सृज्य रथमारुरुहे विभुः
prāharat kuliśaṃ tasmā amoghaṃ paramardanaḥ
sayāno nyapatadbhūmau chinnapakṣa ivācalaḥ
sakhāyaṃ patitaṃ dṛṣṭvā jambho balisakhaḥ suhṛt
abhyayāt sauhṛdaṃ sakhyurhatasyāpi samācaran
sa siṃhavāha āsādya gadāmudyamya raṃhasā
jatrāvatāḍayac chakraṃ gajaṃ ca sumahābalaḥ
gadāprahāravyathito bhṛśaṃ vihvalito gajaḥ
jānubhyāṃ dharaṇīṃ spṛṣṭvā kaśmalaṃ paramaṃ yayau
tato ratho mātalinā haribhirdaśaśatairvṛtaḥ
ānīto dvipamutsṛjya rathamāruruhe vibhuḥ
«Сокрушитель врагов метнул в него безошибочную ваджру; тот вместе с повозкой упал на землю — как гора с отсечёнными крыльями. Видя павшего друга, Джамбха, друг Бали, доброхот, устремился [вперёд], являя дружество к другу — даже поверженному. Он, ездящий на льве, подступив и стремительно подняв палицу, ударил Шакру в ключицу и слона — весьма могучий. Слон, измученный ударом палицы, сильно ошеломлённый, коснувшись коленями земли, впал в глубокое беспамятство. Тогда Матали привёл колесницу, запряжённую тысячею коней; оставив слона, владыка взошёл на колесницу».
eb2493da5449 · 发布于 2026年8月15日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Чхинна-пакшах ива ачалах — «как гора с отсечёнными крыльями». Сравнение отсылает к древнему делу Индры, о котором он сам вспомнит в стихе 34: горы летали, пока он не срубил им крылья. Бали падает так же — лишённый способности летать, а не убитый.
Саухридам сакхьюх хатасья апи — «дружество к другу, даже поверженному». Дружба здесь определена делом, а не выгодой: Джамбха вступается за того, за кого уже поздно вступаться. Единственный поступок этой главы, совершённый не ради победы.
Джатрау атадаят — «ударил в ключицу». Бьёт он не по броне и не наугад: ключица — место, где кончается шлем. Асуры этой главы знают, куда бить, и потому опасны.
Двипам утсриджья — «оставив слона». Айравата, вышедший из океана вместе с сокровищами, выбывает первым же ударом; носителя меняют на колесницу. Величие, добытое пахтаньем, не держит удара палицей.