圣典薄伽梵往世书
The Reins of Time8.11.34-39
4177 / 5136
Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 8.11.34-39
天城文

येन मे पूर्वमद्रीणां पक्षच्छेदः प्रजात्यये
कृतो निविशतां भारैः पतत्त्रैः पततां भुवि
तपःसारमयं त्वाष्ट्रं वृत्रो येन विपाटितः
अन्ये चापि बलोपेताः सर्वास्त्रैरक्षतत्वचः
सो ऽयं प्रतिहतो वज्रो मया मुक्तो ऽसुरे ऽल्पके
नाहं तदाददे दण्डं ब्रह्मतेजो ऽप्य् अकारणम्
इति शक्रं विषीदन्तमाह वाग् अशरीरिणी
नायं शुष्कैरथो नार्द्रैर्वधमर्हति दानवः
मयास्मै यद्वरो दत्तो मृत्युर्नैवार्द्रशुष्कयोः
अतो ऽन्यश्चिन्तनीयस्ते उपायो मघवन् रिपोः
तां दैवीं गिरमाकर्ण्य मघवान् सुसमाहितः
ध्यायन् फेनमथापश्यदुपायमुभयात्मकम्

转写 (IAST)

yena me pūrvamadrīṇāṃ pakṣacchedaḥ prajātyaye
kṛto niviśatāṃ bhāraiḥ patattraiḥ patatāṃ bhuvi
tapaḥsāramayaṃ tvāṣṭraṃ vṛtro yena vipāṭitaḥ
anye cāpi balopetāḥ sarvāstrairakṣatatvacaḥ
so 'yaṃ pratihato vajro mayā mukto 'sure 'lpake
nāhaṃ tadādade daṇḍaṃ brahmatejo 'py akāraṇam
iti śakraṃ viṣīdantamāha vāg aśarīriṇī
nāyaṃ śuṣkairatho nārdrairvadhamarhati dānavaḥ
mayāsmai yadvaro datto mṛtyurnaivārdraśuṣkayoḥ
ato 'nyaścintanīyaste upāyo maghavan ripoḥ
tāṃ daivīṃ giramākarṇya maghavān susamāhitaḥ
dhyāyan phenamathāpaśyadupāyamubhayātmakam

逐字释义
梵语IAST释义
येन मे पूर्वम् अद्रीणाम् पक्ष-छेदः प्रजा-अत्ययेyena me pūrvam adrīṇām pakṣa-chedaḥ prajā-atyaye«ею мною прежде совершено отсечение крыльев у гор, при гибели тварей; которою мною прежде гор крыльев отсечение при тварей гибели
कृतः निविशताम् भारैः पतत्त्रैः पतताम् भुविkṛtaḥ niviśatām bhāraiḥ patattraiḥ patatām bhuviу [гор,] что садились [куда попало] своими тяжестями и летали, падая на землю»; сделано садящихся тяжестями, крылатых падающих на землю
तपः-सार-मयम् त्वाष्ट्रम् वृत्रः येन विपाटितःtapaḥ-sāra-mayam tvāṣṭram vṛtraḥ yena vipāṭitaḥ«ею рассечён Вритра, сын Тваштры, состоящий из сути подвига; подвига сути состоящий Тваштров Вритра которою рассечён
अन्ये च अपि बल-उपेताः सर्व-अस्त्रैः अ-क्षत-त्वचःanye ca api bala-upetāḥ sarva-astraiḥ a-kṣata-tvacaḥи другие, наделённые силою, чья кожа не рассекалась никаким оружием»; другие же также силою снабжённые, всеми оружиями нерассечённокожие
सः अयम् प्रतिहतः वज्रः मया मुक्तः असुरे अल्पकेsaḥ ayam pratihataḥ vajraḥ mayā muktaḥ asure alpake«и вот эта ваджра отражена — пущенная мною в ничтожного асура; тот этот отражённый ваджра мною пущенная в асура ничтожного
न अहम् तत् आददे दण्डम् ब्रह्म-तेजः अपि अ-कारणम्na aham tat ādade daṇḍam brahma-tejaḥ api a-kāraṇamне возьму я более того жезла — хоть он и брахманская мощь, [ныне] бесполезен»; не я тот беру жезл, брахманская мощь даже беспричинный
इति शक्रम् विषीदन्तम् आह वाक् अ-शरीरिणीiti śakram viṣīdantam āha vāk a-śarīriṇīтак Шакре, унывающему, сказала бестелесная речь; так Шакре унывающему сказала речь бестелесная
न अयम् शुष्कैः अथो न आर्द्रैः वधम् अर्हति दानवःna ayam śuṣkaiḥ atho na ārdraiḥ vadham arhati dānavaḥ«не от сухого и не от мокрого заслуживает смерти этот данава; не этот сухими, затем не мокрыми смерть заслуживает данава
मया अस्मै यत् वरः दत्तः मृत्युः न एव आर्द्र-शुष्कयोःmayā asmai yat varaḥ dattaḥ mṛtyuḥ na eva ārdra-śuṣkayoḥмною ему дан дар: смерти не будет ни от мокрого, ни от сухого; мною ему что дар дан, смерть не ведь мокрого-сухого
अतः अन्यः चिन्तनीयः ते उपायः मघवन् रिपोःataḥ anyaḥ cintanīyaḥ te upāyaḥ maghavan ripoḥпоэтому иное средство против врага должно быть тобою обдумано, о Магхаван»; поэтому иное обдумываемое тобою средство, о Магхаван, врага
ताम् दैवीम् गिरम् आकर्ण्य मघवान् सु-समाहितःtām daivīm giram ākarṇya maghavān su-samāhitaḥуслышав ту божественную речь, Магхаван, вполне сосредоточенный; ту божественную речь услышав Магхаван хорошо сосредоточенный
ध्यायन् फेनम् अथ अपश्यत् उपायम् उभय-आत्मकम्dhyāyan phenam atha apaśyat upāyam ubhaya-ātmakamразмышляя, увидел затем пену — средство, состоящее из обоих; размышляющий пену затем увидел, средство обоесущностное
译文

«„Ею мною прежде совершено отсечение крыльев у гор, при гибели тварей, — [у гор,] что садились [куда попало] своими тяжестями и летали, падая на землю. Ею рассечён Вритра, сын Тваштры, состоящий из сути подвига, и другие, наделённые силою, чья кожа не рассекалась никаким оружием. И вот эта ваджра отражена — пущенная мною в ничтожного асура; не возьму я более того жезла: хоть он и брахманская мощь, [ныне] бесполезен“. Так Шакре, унывающему, сказала бестелесная речь: „Не от сухого и не от мокрого заслуживает смерти этот данава: мною ему дан дар — смерти не будет ни от мокрого, ни от сухого. Поэтому иное средство против врага должно быть тобою обдумано, о Магхаван“. Услышав ту божественную речь, Магхаван, вполне сосредоточенный, размышляя, увидел затем пену — средство, состоящее из обоих».

版本

15734090109c · 发布于 2026年8月15日 00:00:00 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂