पुरञ्जयस्तस्य सुत इन्द्रवाह इतीरितः
ककुत्स्थ इति चाप्युक्तः शृणु नामानि कर्मभिः
कृतान्त आसीत् समरो देवानां सह दानवैः
पार्ष्णिग्राहो वृतो वीरो देवैर्दैत्यपराजितैः
वचनाद्देवदेवस्य विष्णोर्विश्वात्मनः प्रभोः
वाहनत्वे वृतस्तस्य बभूवेन्द्रो महावृषः
स सन्नद्धो धनुर्दिव्यमादाय विशिखान् छितान्
स्तूयमानस्तमारुह्य युयुत्सुः ककुदि स्थितः
तेजसाप्यायितो विष्णोः पुरुषस्य महात्मनः
प्रतीच्यां दिशि दैत्यानां न्यरुणत् त्रिदशैः पुरम्
तैस्तस्य चाभूत् प्रधनं तुमुलं लोमहर्षणम्
यमाय भल्लैरनयद्दैत्यान् अभिययुर्मृधे
तस्येषुपाताभिमुखं युगान्ताग्निमिवोल्बणम्
विसृज्य दुद्रुवुर्दैत्या हन्यमानाः स्वमालयम्
जित्वा परं धनं सर्वं सस्त्रीकं वज्रपाणये
प्रत्ययच्छत् स राजर्षिरिति नामभिराहृतः
purañjayastasya suta indravāha itīritaḥ
kakutstha iti cāpyuktaḥ śṛṇu nāmāni karmabhiḥ
kṛtānta āsīt samaro devānāṃ saha dānavaiḥ
pārṣṇigrāho vṛto vīro devairdaityaparājitaiḥ
vacanāddevadevasya viṣṇorviśvātmanaḥ prabhoḥ
vāhanatve vṛtastasya babhūvendro mahāvṛṣaḥ
sa sannaddho dhanurdivyamādāya viśikhān chitān
stūyamānastamāruhya yuyutsuḥ kakudi sthitaḥ
tejasāpyāyito viṣṇoḥ puruṣasya mahātmanaḥ
pratīcyāṃ diśi daityānāṃ nyaruṇat tridaśaiḥ puram
taistasya cābhūt pradhanaṃ tumulaṃ lomaharṣaṇam
yamāya bhallairanayaddaityān abhiyayurmṛdhe
tasyeṣupātābhimukhaṃ yugāntāgnimivolbaṇam
visṛjya dudruvurdaityā hanyamānāḥ svamālayam
jitvā paraṃ dhanaṃ sarvaṃ sastrīkaṃ vajrapāṇaye
pratyayacchat sa rājarṣiriti nāmabhirāhṛtaḥ
«Пуранджая — его сын, названный Индравахой; и назван также Какутстхой; слушай имена по делам. Был истребительный бой богов с данавами; герой был взят в союзники богами, побеждёнными дайтьями. По слову бога богов Вишну, самости вселенной, владыки, Индра, [ставший] великим быком, был избран ему в ездовые. Он, снаряжённый, взяв божественный лук и острые стрелы, восхваляемый, взойдя на него, желая биться, встал на горбу. Умножённый жаром Вишну, Мужа, великого духом, он с богами осадил город дайтьев в западной стороне. И был у него с ними бой, шумный, поднимающий волоски; бхаллами он отправлял к Яме дайтьев, нападавших в сече. Пред падением его стрел, подобным огню конца юги, ужасным, дайтьи, избиваемые, бежали в свою обитель, бросив [город]. Победив, всё богатство врага вместе с жёнами он отдал Держащему ваджру; так тот царь-риши назван теми именами».
2519de9f4a58 · 发布于 2026年8月15日 02:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Шрину намани кармабхих — «слушай имена по делам». Объявлено правило чтения этих перечней: имя есть свёрнутый рассказ. Три прозвища одного человека — три стороны одного дня.
Паршни-грахах вритах — «взят в союзники», буквально «держащий пятку» — тот, кто прикрывает сзади. Побеждённые боги зовут человека, и зовут не полководцем, а прикрытием.
Индрах маха-вришах... какуди стхитах — «Индра, [ставший] великим быком... встал на горбу». Царь богов везёт на себе смертного, и по этому месту — горбу — тот и назван Какутстхой. Согласие Индры добыто словом Вишну, а не просьбой.
Пратьяяччхат ваджра-панае — «отдал Держащему ваджру». Всю добычу победитель возвращает нанимателю: ни города, ни жён, ни казны себе. Имена, которыми его помнят, взяты из этого дня — и ни одно из них не о добыче.