एवं क्षिपन्तीं शर्मिष्ठा गुरुपुत्रीमभाषत
रुषा श्वसन्त्युरङ्गीव धर्षिता दष्टदच्छदा
आत्मवृत्तमविज्ञाय कत्थसे बहु भिक्षुकि
किं न प्रतीक्षसे ऽस्माकं गृहान् बलिभुजो यथा
एवंविधैः सुपरुषैः क्षिप्त्वाचार्यसुतां सतीम्
शर्मिष्ठा प्राक्षिपत् कूपे वासश्चादाय मन्युना
तस्यां गतायां स्वगृहं ययातिर्मृगयां चरन्
प्राप्तो यदृच्छया कूपे जलार्थी तां ददर्श ह
दत्त्वा स्वमुत्तरं वासस्तस्यै राजा विवाससे
गृहीत्वा पाणिना पाणिमुज्जहार दयापरः
evaṃ kṣipantīṃ śarmiṣṭhā guruputrīmabhāṣata
ruṣā śvasantyuraṅgīva dharṣitā daṣṭadacchadā
ātmavṛttamavijñāya katthase bahu bhikṣuki
kiṃ na pratīkṣase 'smākaṃ gṛhān balibhujo yathā
evaṃvidhaiḥ suparuṣaiḥ kṣiptvācāryasutāṃ satīm
śarmiṣṭhā prākṣipat kūpe vāsaścādāya manyunā
tasyāṃ gatāyāṃ svagṛhaṃ yayātirmṛgayāṃ caran
prāpto yadṛcchayā kūpe jalārthī tāṃ dadarśa ha
dattvā svamuttaraṃ vāsastasyai rājā vivāsase
gṛhītvā pāṇinā pāṇimujjahāra dayāparaḥ
«Так поносящей дочери наставника Шармиштха ответила, яростно дыша, как задетая змея, закусив губу: „Не зная своего положения, ты много хвастаешь, нищенка; разве не ждёшь ты у наших дверей, как [те, кто] кормится подачками?“ Такими весьма грубыми [словами] оскорбив целомудренную дочь наставника, Шармиштха в гневе бросила [её] в колодец, забрав одежду. Когда та ушла в свой дом, Яяти, охотясь, случайно подойдя к колодцу в поисках воды, увидел её. Отдав ей, нагой, своё верхнее платье, царь, взяв рукою [её] руку, поднял [её], полный сострадания».
9fc9195da429 · 发布于 2026年8月15日 15:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Атма-вриттам авиджняя — «не зная своего положения». Ответ бьёт в единственное слабое место: брахманы кормятся у царских ворот. Обе правы и обе неправы: одна поминает сословие, другая — кошелёк.
Бхикшуки — «нищенка». Женский род от бхикшу. Слово нарочно унизительное: достоинство брахмана переведено в разряд попрошайничества. От брани переходят к рукам сразу же.
Васах ча адая — «и одежду забрав». Мало сбросить в колодец — платье унесли: обидчица оставила её без единственного, из-за чего началась ссора. Мелочность мести и делает её непоправимой.
Ядриччхая — «случайно». Царь оказался у колодца не в поисках девушки, а в поисках воды. Ключевое слово главы: всё решающее происходит без чьего-либо замысла.
Дайя-парах — «полный сострадания». Он подал одежду и подал руку — как помощь, а не как сватовство. Через несколько строк это движение будет истолковано как брак.