कलौ जनिष्यमाणानां दुःखशोकतमोनुदम्
अनुग्रहाय भक्तानां सुपुण्यं व्यतनोद्यशः
यस्मिन् सत्कर्णपीयुषे यशस्तीर्थवरे सकृत्
श्रोत्राञ्जलिरुपस्पृश्य धुनुते कर्मवासनाम्
भोजवृष्ण्यन्धकमधु शूरसेनदशार्हकैः
श्लाघनीयेहितः शश्वत् कुरुसृञ्जयपाण्डुभिः
स्निग्धस्मितेक्षितोदारैर्वाक्यैर्विक्रमलीलया
नृलोकं रमयामास मूर्त्या सर्वाङ्गरम्यया
यस्याननं मकरकुण्डलचारुकर्ण भ्राजत्कपोलसुभगं सविलासहासम्
नित्योत्सवं न ततृपुर्दृशिभिः पिबन्त्यो नार्यो नराश्च मुदिताः कुपिता निमेश्च
kalau janiṣyamāṇānāṃ duḥkhaśokatamonudam
anugrahāya bhaktānāṃ supuṇyaṃ vyatanodyaśaḥ
yasmin satkarṇapīyuṣe yaśastīrthavare sakṛt
śrotrāñjalirupaspṛśya dhunute karmavāsanām
bhojavṛṣṇyandhakamadhu śūrasenadaśārhakaiḥ
ślāghanīyehitaḥ śaśvat kurusṛñjayapāṇḍubhiḥ
snigdhasmitekṣitodārairvākyairvikramalīlayā
nṛlokaṃ ramayāmāsa mūrtyā sarvāṅgaramyayā
yasyānanaṃ makarakuṇḍalacārukarṇa bhrājatkapolasubhagaṃ savilāsahāsam
nityotsavaṃ na tatṛpurdṛśibhiḥ pibantyo nāryo narāśca muditāḥ kupitā nimeśca
«Ради милости преданным Он распростёр пресвятую славу, разгоняющую тьму страдания и скорби тех, кто родится в Кали, — в которой, нектаре для чистого уха, лучшей из тиртх славы, единожды омывшись пригоршнею слуха, [человек] стряхивает след прежних дел. Непрестанно восхваляемый в деяниях бходжами, вришни, андхаками, мадху, шурасенами, дашархами, [а также] куру, сринджаями, пандавами, Он усладил мир людей нежными улыбками, взорами, щедрыми речами, игрою доблести — обликом, прекрасным всеми членами. Чьё лицо — с макара-серьгами, с прекрасными ушами, сияющими щеками, с игривой улыбкой, вечный праздник, — пия глазами, не насыщались женщины и мужчины, радостные, и гневались на моргание».
5d20c2b26ef0 · 发布于 2026年8月15日 16:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Яшах-тиртха-варе — «лучшая из тиртх — слава». Место омовения перенесено: тиртха не на реке, а в рассказе. Оттого и сказано «омывшись» — о том, кто просто слушал.
Шротра-анджалих упаспришья — «омывшись пригоршнею слуха». Анджали — сложенные ковшом ладони, которыми зачерпывают воду. Здесь ковшом названы уши: слушание описано как зачерпывание и умывание.
Дхунуте карма-васанам — «стряхивает след прежних дел». Васана — не сам поступок, а осадок от него, привычка, запах. Уничтожается не карма-действие, а склонность, которая тянет повторять.
Слагханья-ихитах... куру-сринджая-пандубхих — «восхваляемый... куру, сринджаями, пандавами». Перечислены и свои, и чужие роды: шесть кланов родни и три чужих. Слава названа не домашней.
Купитах нимех ча — «и гневались на моргание». Самая точная подробность всей главы: смотревшие сердились на собственные веки за то, что те на миг закрывают лицо. Не сказано «любили» — сказано, как именно это было устроено.