क्षीरदोषे गवां प्रस्थं महिषीणां च सर्पिषः । पादाधिकमजावीनामुत्पादं तद्विदो विदुः
सुभूमितृणकालेभ्यो वृद्धिर्वा क्षीरसर्पिषाम् । अतस्तेषां विधातव्यो ह्यर्थादेव विनिश्चयः
प्रत्यक्षीकृत्य यत्नेन पक्षमासान्तरे तथा । पयोर्वृत्तैर्गवादीनां कुर्यात्सम्भवनिर्णयम्
कार्पास कृमिकोशौमौर्णक क्षौमादिकर्तनम् । कुणिपङ्ग्वन्धयोषाभिर्विधवाभिश्च कारयेत्
बालवृद्धान्धकार्पण्ये यत्कर्तव्यमवश्यतः । विनियोगं नयेत्सर्वं प्रियोपग्रहपूर्वकम्
कर्मणामन्तरालेषु प्रोषिते चापि भर्तरि । स्वयं वै तदनुष्ठेयं नित्यानां चाविरोधतः
kṣīradoṣe gavāṃ prasthaṃ mahiṣīṇāṃ ca sarpiṣaḥ | pādādhikamajāvīnāmutpādaṃ tadvido viduḥ
subhūmitṛṇakālebhyo vṛddhirvā kṣīrasarpiṣām | atasteṣāṃ vidhātavyo hyarthādeva viniścayaḥ
pratyakṣīkṛtya yatnena pakṣamāsāntare tathā | payorvṛttairgavādīnāṃ kuryātsambhavanirṇayam
kārpāsa kṛmikośaumaurṇaka kṣaumādikartanam | kuṇipaṅgvandhayoṣābhirvidhavābhiśca kārayet
bālavṛddhāndhakārpaṇye yatkartavyamavaśyataḥ | viniyogaṃ nayetsarvaṃ priyopagrahapūrvakam
karmaṇāmantarāleṣu proṣite cāpi bhartari | svayaṃ vai tadanuṣṭheyaṃ nityānāṃ cāvirodhataḥ
«„При доении коров — прастха топлёного масла, и у буйволиц, а у коз и овец выход на четверть больше — так знают знатоки. От доброй земли, травы и времени бывает прирост молока и масла; потому и решение о них должно выводиться из самого дела. Взяв на глаз со тщанием, в полмесяца и в месяц по удоям коров и прочих да устанавливает вывод о возможном. Прядение хлопка, шёлка, шерсти, льна и прочего да поручает увечным, хромым и слепым женщинам и вдовам. Что непременно должно быть сделано детьми, стариками, слепыми и бедными, всё то да приводит в дело, предваряя ласковым обхождением. В промежутках между работами, а также когда муж в отлучке, сама да исполняет это, не в противоречии с постоянными делами“».
be746eebcd51 · 发布于 2026年8月19日 05:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пада-адхикам аджавинам — «у коз и овец выход на четверть больше». Мелкий скот даёт больше масла на единицу молока, чем корова. Наблюдение верное и полезное. Учтена разница в жирности молока.
Субхуми-трина-калебхьо — «от доброй земли, травы и времени». Удой поставлен в зависимость от пастбища и сезона, а не от усердия скотницы. Причина найдена там, где она есть. Надой выведен из корма.
Пакша-масантаре — «в полмесяца и в месяц». Наблюдение ведётся не разово, а по срокам: за полмесяца и за месяц. Это уже не примета, а учёт. Заведён период отчётности.
Куни-пангв-андха-йошабхир видхавабхиш ча — «увечным, хромым и слепым женщинам и вдовам». Прядение отдано тем, кто не может делать иной работы. Не милостыня, а занятие с заработком. Для увечных и вдов найдено ремесло по силам.
Бала-вриддхандха-карпанье — «детьми, стариками, слепыми и бедными». Круг расширен: у каждого разряда есть дело, которое он может. Хозяйство устроено так, чтобы никто не остался без работы. Каждому подобрано посильное.
Приопаграха-пурвакам — «предваряя ласковым обхождением». Оговорка, ради которой стоит читать эту главу: прежде чем дать слепому или старику работу, обойдись с ним ласково. Требование к тону, а не к делу. Наряд на работу предварён добрым словом.