अतः सांख्याश्च योगाश्च ये चान्ये मोक्षकांक्षिणः । ध्यायन्ति ध्यानिनो नित्यं हदयस्थं दिवाकरम्
सर्वलक्षणहीनोऽपि युक्तो वा सर्वपातकैः । सर्वं तरति वै पापं देवकर्मसमाश्रितः
अग्निहोत्रं च वेदाश्च यज्ञाश्च बहुदक्षिणाः । भानोर्भक्त्या नमस्कारकलां नार्हन्ति षोडशीम्
तीर्थानां परमं तीर्थं मङ्गलानां च मङ्गलम् । पवित्रं च पवित्राणां तं प्रपद्ये दिवाकरम्
ब्रह्माद्यैः संस्तुतं देवैर्ये प्रपद्यन्ति भास्करम् । निर्मुक्ताः किल्बिषैः सर्वैस्ते यान्ति रविमन्दिरम्
उपचर्यादिभिः साध्यो यथा वेदे दिवस्पतिः । लोकानामिह सर्वेषां तथा देवो दिवाकरः
शतानीक उवाच शरीरलेखनं सूर्ये कथं वै प्रतिपादितम् । देवैः सऋषिभिर्वापि तन्ममाचक्ष्व सुव्रत
ataḥ sāṃkhyāśca yogāśca ye cānye mokṣakāṃkṣiṇaḥ | dhyāyanti dhyānino nityaṃ hadayasthaṃ divākaram
sarvalakṣaṇahīno'pi yukto vā sarvapātakaiḥ | sarvaṃ tarati vai pāpaṃ devakarmasamāśritaḥ
agnihotraṃ ca vedāśca yajñāśca bahudakṣiṇāḥ | bhānorbhaktyā namaskārakalāṃ nārhanti ṣoḍaśīm
tīrthānāṃ paramaṃ tīrthaṃ maṅgalānāṃ ca maṅgalam | pavitraṃ ca pavitrāṇāṃ taṃ prapadye divākaram
brahmādyaiḥ saṃstutaṃ devairye prapadyanti bhāskaram | nirmuktāḥ kilbiṣaiḥ sarvaiste yānti ravimandiram
upacaryādibhiḥ sādhyo yathā vede divaspatiḥ | lokānāmiha sarveṣāṃ tathā devo divākaraḥ
śatānīka uvāca śarīralekhanaṃ sūrye kathaṃ vai pratipāditam | devaiḥ saṛṣibhirvāpi tanmamācakṣva suvrata
«„Оттого и санкхьяки, и йоги, и иные, ищущие освобождения, размышляющие, всегда размышляют о Творящем день, в сердце стоящем. Даже лишённый всех добрых примет или соединённый со всеми падениями — всякий грех переплывает, к божьему делу прибегнув. И возлияние огню, и Веды, и жертвы с обильною платою не стоят и шестнадцатой доли поклона Бхану, творимого с преданностью. Купель купелей высшая и благо благ, чистое из чистого — к нему, Творящему день, припадаю. Кто припадает к Бхаскаре, восхвалённому Брахмою и богами, — те, избавленные от всех скверн, идут в дом Солнца. Как в Веде владыка неба достигается прислуживанием и прочим, так и здесь, для всех миров, — бог Творящий день“. Шатаника сказал: „Как же было улажено обтачивание тела у Солнца — богами ли вместе с мудрецами? О том мне поведай, о крепкий в обете“».
d3c4bc6425d1 · 发布于 2026年8月22日 18:10:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дхьяянти дхьянино нитьям хридаястхам — «размышляют о в сердце стоящем». Светило перенесено внутрь: смотреть на него глазами нельзя, а внутрь — можно. Светило перенесено внутрь: смотреть на него глазами нельзя, а внутрь — можно.
Сарва-лакшана-хино'пи — «даже лишённый всех добрых примет». Оговорка для тех, у кого нет ни рода, ни заслуг, ни знаков. Оговорка для тех, у кого нет ни рода, ни заслуг, ни знаков.
Агнихотрам ча ведаш ча ягьяш ча баху-дакшинах — «возлияние огню, Веды, жертвы с обильною платою». Перечислено самое дорогое, чтобы тут же его и уценить. Перечислено самое дорогое, чтобы тут же его и уценить.
Намаскара-калам нарханти шодашим — «не стоят и шестнадцатой доли поклона». Доля выбрана та же, что и в конце главы: шестнадцатая. Доля выбрана та же, что и в конце главы: шестнадцатая.
Тиртханам парамам тиртхам — «купель купелей высшая». Оборот с повтором в родительном: так строят все эти хвалы. Оборот с повтором в родительном: так строят все эти хвалы.
Шарира-лекханам сурье катхам ваи пратипадитам — «как было улажено обтачивание?» Слушателя занимает не само дело, а как о нём договорились. Слушателя занимает не само дело, а как о нём договорились.