प्रियास्तु यदुशार्दूल भोजका यदुनन्दन । अस्त्रमिव वै मन्त्रो वेदस्य परिपठ्यते
सर्वेषां ब्राह्मणानां तु सावित्री परिकल्प्यते । अस्माकं तु यदुश्रेष्ठ महाव्याहृतिपूर्तिका
अमोहकेनाथ विमानभुञ्जी मौनेन चैवापि यथा हि युक्तम् । न चापि किञ्चित्स्मृतिकं स्पृशेच्च तच्चापि नात्रैव च संस्पृशेद्धि
श्वसन्त्यनिच्छंस्तु परिक्षिपेत्तु स्वाभीष्टसूर्यं तु नमेत्सदैव । यथा यज्ञं हि मन्त्रेण वेदप्रोक्तेन कर्मणा
तत्त्वमन्यन्मगानान्तु विधिमन्त्रपुरस्कृतम् । हविः सम्पद्यते यस्मात्तेन ते यज्विनः स्मृताः
यथाग्निहोत्रं प्रथितं द्विजानां तथाध्वहोत्रं विहितं मगानाम् । अच्छं च नामेति तदध्वरस्य मुनेर्वचो नात्र विचारणास्ति
पञ्चधूपाः प्रदातव्याः सिद्धिरस्येह सर्वदा । दण्डनायकवेले द्वे त्रिसन्ध्यं भास्करस्य तु
priyāstu yaduśārdūla bhojakā yadunandana | astramiva vai mantro vedasya paripaṭhyate
sarveṣāṃ brāhmaṇānāṃ tu sāvitrī parikalpyate | asmākaṃ tu yaduśreṣṭha mahāvyāhṛtipūrtikā
amohakenātha vimānabhuñjī maunena caivāpi yathā hi yuktam | na cāpi kiñcitsmṛtikaṃ spṛśecca taccāpi nātraiva ca saṃspṛśeddhi
śvasantyanicchaṃstu parikṣipettu svābhīṣṭasūryaṃ tu nametsadaiva | yathā yajñaṃ hi mantreṇa vedaproktena karmaṇā
tattvamanyanmagānāntu vidhimantrapuraskṛtam | haviḥ sampadyate yasmāttena te yajvinaḥ smṛtāḥ
yathāgnihotraṃ prathitaṃ dvijānāṃ tathādhvahotraṃ vihitaṃ magānām | acchaṃ ca nāmeti tadadhvarasya munervaco nātra vicāraṇāsti
pañcadhūpāḥ pradātavyāḥ siddhirasyeha sarvadā | daṇḍanāyakavele dve trisandhyaṃ bhāskarasya tu
«„«Обладающие знанием, лучшие родом, наделённые чистотою обычая, привязанные к жертве и преданные, шепчущие заговор с самого начала, — любезны, о тигр среди Яду, бходжаки, о радость Яду. Заговор Веды читается словно оружие. У всех брахманов положена савитри; а у нас, о лучший из Яду, — великое возглашение. Неослеплённым… вкушающий в повозке, и в молчании, как подобает; и ничего памятного да не коснётся он, и здесь также да не прикоснётся. Дышащий, нехотя, да отбросит; своему желанному Солнцу да кланяется всегда. Как жертва — заговором, обрядом, речённым в Веде, — так и иное начало у магов предваряемо чином и заговором. Поскольку совершается возлияние — оттого и помнятся они жертвователями. Как у дваждырождённых прославлено возлияние огню, так у магов положено адхвахотра; и «аччха» — имя того обряда: слово молчальника, и раздумья здесь нет. Пять курений должно подавать — в том всегда его свершение: два в час Данданаяки и на трёх зорях Бхаскары»“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे साम्बोपाख्याने भोजकोत्पत्तिवर्णनं नाम चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः
c64dd8b8b944 · 发布于 2026年8月22日 18:10:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Астрам ива ваи мантро ведасья парипатхьяте — «заговор читается словно оружие». Сравнение военное, как и в главе о стяге. Сравнение военное, как и в главе о стяге.
Сарвешам брахмананам ту савитри парикалпьяте — «у всех брахманов — савитри». Названо то, что у здешних, чтобы тут же противопоставить своё. Названо то, что у здешних, чтобы тут же противопоставить своё.
Асмакам ту... махавьяхрити-пуртика — «а у нас — великое возглашение». Говорящий вдруг переходит на «у нас»: рассказчик тут говорит изнутри. Говорящий вдруг переходит на «у нас»: рассказчик говорит изнутри.
Хавих сампадьяте ясмат тена те яджвинах смритах — «оттого и помнятся жертвователями». Ещё одно имя выведено из действия. Ещё одно имя выведено из действия.
Ятхагнихотрам пратхитам двиджанам татхадхвахотрам вихитам маганам — «у дваждырождённых агнихотра, у магов адхвахотра». Обряд назван своим именем и прямо противопоставлен здешнему. Обряд назван своим именем и прямо противопоставлен здешнему.
Панча-дхупах прадатавьях — «пять курений». Опять пятерица: два в час Данданаяки и на трёх зорях — тот же счёт пяти служб. Опять пятерица: тот же счёт пяти служб в сутки.