ततो निवेशितं तेषां मया साम्ब पुरं स्मर । दासकन्यास्तु याश्चाष्टौ भोजकन्याश्च या दश
एतास्तेषां कुमाराणां ज्ञेयास्ता दश चाष्ट च । तत्र ते भोजकन्यासु द्विजैरुत्पादिताः सुताः
भोजकास्तान्गणान्प्राहुर्ब्राह्मणान्दिव्यसंज्ञितान् । दासकन्यासु ये जाता मन्दगैरन्त्यसंज्ञितैः
मदङ्गा नाम ते ज्ञेयाः सवितुः परिचारकाः । ते च विप्रपुरे तस्मिन्पुत्रदारशुभैर्वृताः
स्वधर्मैर्यष्टुमारब्धैः शाकद्वीपेऽर्चितो रविः । नानाविधैर्वैदिकैस्तु मन्त्रैर्मुनिवरोत्तमाः
अव्यङ्गधारिणो मर्त्याः पूजयन्ते दिवस्पतिम् । दृष्ट्वा व्यङ्गं तु वै तेषां कौतूहलसमन्वितः
tato niveśitaṃ teṣāṃ mayā sāmba puraṃ smara | dāsakanyāstu yāścāṣṭau bhojakanyāśca yā daśa
etāsteṣāṃ kumārāṇāṃ jñeyāstā daśa cāṣṭa ca | tatra te bhojakanyāsu dvijairutpāditāḥ sutāḥ
bhojakāstāngaṇānprāhurbrāhmaṇāndivyasaṃjñitān | dāsakanyāsu ye jātā mandagairantyasaṃjñitaiḥ
madaṅgā nāma te jñeyāḥ savituḥ paricārakāḥ | te ca viprapure tasminputradāraśubhairvṛtāḥ
svadharmairyaṣṭumārabdhaiḥ śākadvīpe'rcito raviḥ | nānāvidhairvaidikaistu mantrairmunivarottamāḥ
avyaṅgadhāriṇo martyāḥ pūjayante divaspatim | dṛṣṭvā vyaṅgaṃ tu vai teṣāṃ kautūhalasamanvitaḥ
«„Затем поселён был их город мною, Самба, — помни. Восемь рабынь и десять девиц Бходжи — их и должно знать [жёнами] тех юношей, десяти и восьми. И там сыновья, порождённые дваждырождёнными на девицах Бходжи, — тех бходжаки зовут брахманами, именуемыми «божественными». А рождённые от рабынь мандагами, именуемыми низшими, — «маданги» именем должно знать их, прислужников Савитри. И они в том брахманском городе, окружённые благом сыновей и жён, своими законами начав жертвовать, — в Шака-двипе почитаемо было Солнце разнородными ведийскими заговорами, о лучшие из молчальников. Носящие авьянгу смертные чтут владыку неба“».
3b55e7dc1425 · 发布于 2026年8月19日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Даса-каньяс ту яш чаштау — «восемь рабынь». Слово названо прямо, без смягчения. Слово названо прямо, без смягчения.
Бходжакас тан ганан прахур брахман дивья-самгьитан — «зовут брахманами, именуемыми божественными». Старшая ветвь получает звание по матерям. Старшая ветвь получает звание по матерям.
Даса-каньясу йе джата мандагаир антья-самгьитаих — младшая ветвь идёт от рабынь и от мандагов. Происхождение сказано без прикрас. Происхождение младшей ветви сказано без прикрас.
Маданга нама те гьеях — «маданги». Имя созвучно словам «члены мои» из пятого стиха: и низших возводят к телу бога. Имя созвучно словам «члены мои»: и низших возводят к телу бога.
Савитух паричараках — «прислужники Савитри». Им отдана служба при храме, а не жречество. Им отдана служба при храме, а не жречество.
Авьянга-дхарино мартьях пуджаянте — «носящие авьянгу смертные». Пояс назван приметою всех пришлых, а не одних жрецов. Пояс назван приметою всех пришлых, а не одних жрецов.