ब्रह्मणे च वरं दत्त्वा राजन्देवो दिवाकरः । उवाच त्र्यम्बकं देवं शशाङ्ककृतशेखरम्
वरं वरय भूतेश भूभृज्जादयितानघ । यमिच्छसि महादेव ददेऽहं तदशेषतः
भास्करस्य वचः श्रुत्वा ईश्वरस्त्रिपुरान्तक । गत्वा तु शिरसा भूमौ प्रणम्योवाच भास्करम्
महादेव उवाच पुण्योऽहं पुण्यकर्माहं नास्ति धन्यतरो मम । गतोऽहं परमां सिद्धिं गतश्च परमां गतिम्
नाप्राप्यमस्ति देवेश नासाध्यं मम किंचन । यस्य मे भगवान्देवः प्रसादप्रवणः स्थितः
त्वया ततमिदं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् । त्वत्त एव समुत्पन्नं लयं च त्वयि यास्यति
यदि तुष्टो मम विभो अनुग्राह्योऽस्मि ते यदि । अचलां देहि मे भक्तिमात्मनश्चरणं नय
व्योमकेशवचः श्रुत्वा पूषा देवो दिवाकरः । तथेत्याह हरं वीर ततो हरिमुवाच
नारायण महाबाहो वरं वरय गोधर । परितुष्टोऽस्मि ते देव यमिच्छसि महाबल
brahmaṇe ca varaṃ dattvā rājandevo divākaraḥ | uvāca tryambakaṃ devaṃ śaśāṅkakṛtaśekharam
varaṃ varaya bhūteśa bhūbhṛjjādayitānagha | yamicchasi mahādeva dade'haṃ tadaśeṣataḥ
bhāskarasya vacaḥ śrutvā īśvarastripurāntaka | gatvā tu śirasā bhūmau praṇamyovāca bhāskaram
mahādeva uvāca puṇyo'haṃ puṇyakarmāhaṃ nāsti dhanyataro mama | gato'haṃ paramāṃ siddhiṃ gataśca paramāṃ gatim
nāprāpyamasti deveśa nāsādhyaṃ mama kiṃcana | yasya me bhagavāndevaḥ prasādapravaṇaḥ sthitaḥ
tvayā tatamidaṃ sarvaṃ jagatsthāvarajaṅgamam | tvatta eva samutpannaṃ layaṃ ca tvayi yāsyati
yadi tuṣṭo mama vibho anugrāhyo'smi te yadi | acalāṃ dehi me bhaktimātmanaścaraṇaṃ naya
vyomakeśavacaḥ śrutvā pūṣā devo divākaraḥ | tathetyāha haraṃ vīra tato harimuvāca
nārāyaṇa mahābāho varaṃ varaya godhara | parituṣṭo'smi te deva yamicchasi mahābala
«„Услышав слово Брахмы, Пушан, бог, владыка мира, молвил: «Да будет так», — о великий царь, [сказал] величавому, исполненному смирения. И, дав дар Брахме, о царь, бог Творящий день молвил богу Трьямбаке, чей венец сотворён месяцем: «Избери дар, владыка существ, любезный дочери горы, безгрешный; чего пожелаешь, о Махадева, — дам я то без остатка». Услышав слово Бхаскары, Ишвара, губитель Трипуры, главою пав на землю и поклонившись, молвил Бхаскаре“. Махадева сказал: „Свят я и святодеятелен; нет блаженнее меня; достиг я высшего свершения и высшей цели. Нет для меня недостижимого и неосуществимого ничего — у того, над кем владыка бог стоит, склонённый к милости. Тобою распростёрт весь этот мир, движущийся и недвижный; от тебя одного возникло и в тебе же растворится. Если ты доволен мною, о владыко, если я достоин твоей милости, — дай мне непоколебимую преданность; к стопам своим приведи“. Услышав слово Простороволосого, Пушан, бог Творящий день, молвил: «Да будет так», — о герой, а затем сказал Хари: „Нараяна долгорукий, избери дар, Землевержец“».
965dff9b8cec · 发布于 2026年8月19日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Варам вараяа бхутеша — «избери дар». Всем троим предложено одно и то же, без различия. Всем троим предложено одно и то же, без различия.
Пуньё'хам пунья-кармахам — «свят я и святодеятелен». Шива начинает с похвальбы, хоть и не той, что вначале: теперь он хвалится милостью. Шива начинает с похвальбы, но теперь хвалится милостью, а не собою.
Наприпьям асти девеша — «нет для меня недостижимого». Уверенность вернулась, но опёрта уже на чужую милость. Уверенность вернулась, но опёрта уже на чужую милость.
Тватта эва самутпаннам лаям ча твайи — «от тебя возникло и в тебе растворится». Шива признаёт за Солнцем и то дело, которое в начале главы приписывал себе. Шива признаёт за Солнцем то дело, которое в начале главы приписывал себе.
Ачалам дехи ме бхактим — «дай непоколебимую преданность». Просьба та же, что и у Брахмы: не власти, а преданности. Просьба та же, что и у Брахмы: не власти, а преданности.
Атманаш чаранам ная — «к стопам своим приведи». Прибавлено и второе: не только преданность, но и близость. Прибавлено и второе: не только преданность, но и близость.