तन्मे रूपं महद्व्योम पूजयित्वा त्रिलोचन । दिव्यं वर्षसहस्रं हि गिरौ त्वं गन्धमादने ॥ ततो यास्यसि संसिद्धिं षडङ्गां परमां शुभाम्
कलापग्राममाश्रित्य शङ्खचक्रगदाधरः । आराधयतु मां भक्त्या व्योमरूपं जनार्दनः
अन्तरिक्षगतं तीर्थं पुष्करं लोकपावनम् । तत्र गत्वा विरिञ्चो मे व्योमरूपं सदार्चतु
एवं मां सततं यूयं समाराध्य जगत्पतिम् । समानां च सुदिव्यानां सहस्रत्रयमादरात्
ततो द्रक्ष्यथ मे मूर्तिं परमां यां विदुर्बुधाः । कदम्बगोलकाकारां रश्मिमालाकुलां पराम्
अथ नारायणो देवः प्रणम्य शिरसा रविम् । कृताञ्जलिपुटो भूत्वा इदं वचनमब्रवीत्
विष्णुरुवाच यदि ते परमं रूपं मतं व्योम ह्यनौपमम् । तमाराध्य वयं सर्वे यास्यामः सिद्धिमुत्तमाम्
कीदृग्व्योम त्वहं ब्रह्मा हरश्च त्रिपुरान्तकः । आराधयामहे देव भक्त्या श्रेयोऽर्थमात्मनः
येन सिद्धिं गमिष्यामस्तमाराध्य दिवाकरम् । तस्मान्नो लक्षणं ब्रूहि व्योम्नः परमपूजित
tanme rūpaṃ mahadvyoma pūjayitvā trilocana | divyaṃ varṣasahasraṃ hi girau tvaṃ gandhamādane || tato yāsyasi saṃsiddhiṃ ṣaḍaṅgāṃ paramāṃ śubhām
kalāpagrāmamāśritya śaṅkhacakragadādharaḥ | ārādhayatu māṃ bhaktyā vyomarūpaṃ janārdanaḥ
antarikṣagataṃ tīrthaṃ puṣkaraṃ lokapāvanam | tatra gatvā viriñco me vyomarūpaṃ sadārcatu
evaṃ māṃ satataṃ yūyaṃ samārādhya jagatpatim | samānāṃ ca sudivyānāṃ sahasratrayamādarāt
tato drakṣyatha me mūrtiṃ paramāṃ yāṃ vidurbudhāḥ | kadambagolakākārāṃ raśmimālākulāṃ parām
atha nārāyaṇo devaḥ praṇamya śirasā ravim | kṛtāñjalipuṭo bhūtvā idaṃ vacanamabravīt
viṣṇuruvāca yadi te paramaṃ rūpaṃ mataṃ vyoma hyanaupamam | tamārādhya vayaṃ sarve yāsyāmaḥ siddhimuttamām
kīdṛgvyoma tvahaṃ brahmā haraśca tripurāntakaḥ | ārādhayāmahe deva bhaktyā śreyo'rthamātmanaḥ
yena siddhiṃ gamiṣyāmastamārādhya divākaram | tasmānno lakṣaṇaṃ brūhi vyomnaḥ paramapūjita
«„Тот мой облик — великий простор, — почтив, о трёхокий, божественную тысячу лет — ты на горе Гандхамадане, — затем придёшь ты к свершению, шестичастному, высшему, благому. Прибегнув к Калапаграме, носитель раковины, диска и палицы, — да почитает меня с преданностью, в облике простора, Джанардана. Купель Пушкара, в поднебесье пребывающая, очистительница мира, — туда придя, да чтит Виринча простор-облик мой всегда. Так, почитая меня, владыку мира, непрестанно, три тысячи божественных лет с почтением, — тогда узрите вы облик мой высший, какой ведают разумные: обликом как шар кадамбы, венками лучей объятый, высший“. И вот бог Нараяна, поклонившись главою Рави, сложив ладони, молвил такое слово“. Вишну сказал: „Если высшим обликом твоим полагается несравненный простор, — то, почтив его, все мы придём к высшему свершению. Каков же тот простор, что я, Брахма и Хара, губитель Трипуры, будем почитать с преданностью ради собственного блага, о боже? — тот, почтив который, придём мы к свершению, почтив Творящего день. Потому поведай нам признаки простора, высокочтимый“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे त्रय्युपाख्याने चतुःपञ्चाशदधिकशततमोऽध्यायः
ab287415ba68 · 发布于 2026年8月19日 18:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дивьям варша-сахасрам хи гирау твам гандхамадане — «на горе Гандхамадане». Каждому назначено своё место, и названо оно поимённо. Каждому назначено своё место, и названо оно поимённо.
Калапаграмам ашритья — «прибегнув к Калапаграме». Вишну отправлен в иное место, чем Шива. Вишну отправлен в иное место, чем Шива.
Татра гатва виринчо — «туда придя, Виринча». Брахме досталась Пушкара, «в поднебесье пребывающая». Брахме досталась Пушкара, «в поднебесье пребывающая».
Кадамба-голакакарам — «обликом как шар кадамбы». Сравнение точное и наглядное: шаровидный цветок, весь в торчащих тычинках. Сравнение точное: шаровидный цветок кадамбы, весь в торчащих тычинках.
Кидриг вьёма тв ахам брахма — «каков же тот простор?» Вишну не берёт указание на веру и переспрашивает о существе. Вишну не берёт указание на веру и переспрашивает о существе.
Тасман но лакшанам брухи — «поведай нам признаки». Просят не имени, а примет, — тем глава и кончается, оставляя ответ на следующую. Просят не имени, а примет, и ответ оставлен на следующую главу.