तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मविष्ण्वीशभाषितम् ॥ दर्शयामास तद्रूपमद्भुतं लोकपूजितम्
अनेकवक्त्रशिरसमनेकाद्भुतदर्शनम् ॥ सर्वदेवमयं दिव्यं सर्वलोकमयं तथा
भूः पादौ द्यौः शिरश्चापि तत्राग्नी लोचने मते ॥ पादांगुल्यः पिशाचाश्च हस्तांगुल्यश्च गुह्यकाः
विश्वे देवाः स्मृतास्तस्य जंघासंघाः सुरोत्तमाः ॥ यक्षाः कुक्षिषु संलीनाः केशाश्चाप्सरसां गणाः
दृष्टिधृष्ट्यश्च विपुलाः केशा वीरांशवः स्मृताः ॥ तारका रोमरूपाणि रोमाणि च महर्षयः
बाहवो विदिशस्तस्य दिशः श्रोत्रे नराधिप ॥ अश्विनौ श्रवणे चास्य नासा वायुर्महाबलः
प्रसादश्च क्षमा चैव मनो धर्मस्तथैव च ॥ सत्यमस्याभवद्वाणी जिह्वा देवी सरस्वती
teṣāṃ tadvacanaṃ śrutvā brahmaviṣṇvīśabhāṣitam || darśayāmāsa tadrūpamadbhutaṃ lokapūjitam
anekavaktraśirasamanekādbhutadarśanam || sarvadevamayaṃ divyaṃ sarvalokamayaṃ tathā
bhūḥ pādau dyauḥ śiraścāpi tatrāgnī locane mate || pādāṃgulyaḥ piśācāśca hastāṃgulyaśca guhyakāḥ
viśve devāḥ smṛtāstasya jaṃghāsaṃghāḥ surottamāḥ || yakṣāḥ kukṣiṣu saṃlīnāḥ keśāścāpsarasāṃ gaṇāḥ
dṛṣṭidhṛṣṭyaśca vipulāḥ keśā vīrāṃśavaḥ smṛtāḥ || tārakā romarūpāṇi romāṇi ca maharṣayaḥ
bāhavo vidiśastasya diśaḥ śrotre narādhipa || aśvinau śravaṇe cāsya nāsā vāyurmahābalaḥ
prasādaśca kṣamā caiva mano dharmastathaiva ca || satyamasyābhavadvāṇī jihvā devī sarasvatī
«„Услышав слово их, Брахмою, Вишну и Ишею сказанное, явил он тот облик дивный, миром чтимый, — многоустый, многоглавый, многодивный видом, из всех богов состоящий, божественный, и из всех миров состоящий. Земля — стопы его, небо — глава, а очами почтены огни; пальцы ног — пишачи, а пальцы рук — гухьяки. Вишведевы помянуты как голени его, о лучшие из богов; якши в боках его укрыты, а волосы — сонмы апсар. Взоры его обширны; волосы помянуты как мощные лучи; звёзды — облики волосков, а волоски — великие провидцы. Промежные стороны — руки его, а стороны света — уши, о владыка людей; Ашвины — слух его, ноздри — ветер великой силы. Милость, и терпение, и ум, и закон; истина стала речью его, а язык — богиня Сарасвати“».
f673ff0e7219 · 发布于 2026年8月19日 18:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Анека-вактра-ширасам — «многоустый, многоглавый». Начато с того, что нельзя пересчитать: облик не описывается, а перечисляется. Начато с того, что нельзя пересчитать: облик не описывается, а перечисляется.
Бхух падау дьяух шираш — «земля — стопы, небо — глава». Крайние точки поставлены сразу: низ и верх мира. Крайние точки поставлены сразу: низ и верх мира.
Падангульях пишачаш ча — «пальцы ног — пишачи». Разряды существ расписаны по частям тела, и низшие достались пальцам ног. Разряды существ расписаны по частям тела, и низшие достались пальцам ног.
Тарака рома-рупани — «звёзды — облики волосков». Звёзды приравнены к волоскам на теле: величина здесь ни при чём. Звёзды приравнены к волоскам на теле: величина здесь ни при чём.
Бахаво видишас тасья дишах шротре — «руки — промежные стороны, уши — стороны света». Даже направления нашли себе место в теле. Даже направления нашли себе место в теле.
Сатьям асьябхавад вани — «истина стала речью его». Рядом с частями тела встали и свойства: истина, милость, терпение. Рядом с частями тела встали и свойства: истина, милость, терпение.