सौरधर्मे धेनुमाहात्म्यवर्णनम् ॥ अनूरुरुवाच ॥ ॥ कानि पुण्यानि कृत्वेह स्वर्गं गच्छंति मानवाः ॥ मनुष्यलोके संभूताः स्वर्लोके गामिनः परम्
कर्मयज्ञस्तपोयज्ञः स्वाध्यायो ध्याननिर्मितः ॥ ज्ञानयज्ञश्च पंचैते महायज्ञाः प्रकीर्तिताः
एतेषामेव यज्ञानामुत्तमः कतमः स्मृतः ॥ एतद्यज्ञफलानां च किं फलं का गतिर्भवेत्
धर्माधर्मप्रभेदाश्च कियन्तः परिकीर्तिताः ॥ तत्साधनानि कतिधा गतयश्च यथा वद
खग नारकिणां पुंसामागतानां पुनः क्षितौ ॥ कानि चिह्नानि जायन्ते मुक्तशेषेण कर्मणा
महाभवार्णवाद्घोराद्धर्माधर्माभिसंकुलात् ॥ गर्भादिदुःखफेनाढ्यान्मुच्यंते देहिनः कथम्
इत्युक्तो भगवान्भानुः सर्वप्रश्नार्थमादरात्
sauradharme dhenumāhātmyavarṇanam || anūruruvāca || || kāni puṇyāni kṛtveha svargaṃ gacchaṃti mānavāḥ || manuṣyaloke saṃbhūtāḥ svarloke gāminaḥ param
karmayajñastapoyajñaḥ svādhyāyo dhyānanirmitaḥ || jñānayajñaśca paṃcaite mahāyajñāḥ prakīrtitāḥ
eteṣāmeva yajñānāmuttamaḥ katamaḥ smṛtaḥ || etadyajñaphalānāṃ ca kiṃ phalaṃ kā gatirbhavet
dharmādharmaprabhedāśca kiyantaḥ parikīrtitāḥ || tatsādhanāni katidhā gatayaśca yathā vada
khaga nārakiṇāṃ puṃsāmāgatānāṃ punaḥ kṣitau || kāni cihnāni jāyante muktaśeṣeṇa karmaṇā
mahābhavārṇavādghorāddharmādharmābhisaṃkulāt || garbhādiduḥkhaphenāḍhyānmucyaṃte dehinaḥ katham
ityukto bhagavānbhānuḥ sarvapraśnārthamādarāt
«Ануру сказал: „Какие благие [дела] сотворив здесь, идут люди в небо, — в человеческом мире родившиеся, в мир небесный идущие выше? Жертва деянием, жертва подвигом, самоучение, созерцанием сотворённая и жертва знанием — вот пять великих жертв, возвещённых. Которая же из этих жертв помянута наилучшею? И каков плод плодов этих жертв, и какова бывает участь? И сколько объявлено разделений закона и беззакония? И сколькояки средства к ним, и каковы пути — скажи. О птица, у мужей, из ада вновь пришедших на землю, какие приметы рождаются от остатка отпущенного деяния? Из великого океана бывания, страшного, законом и беззаконием кишащего, обильного пеной страданий, от утробы начиная, — как избавляются воплощённые?“ Так спрошенный, блаженный Бхану, ради всех вопросов, с почтением отвечал, великий пылом, — и вкратце, и подробно».
029d271a8bb7 · 发布于 2026年8月22日 18:10:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Карма-ягьяс тапо-ягьях — «жертва деянием, жертва подвигом». Пять жертв названы не по веществу, а по способу: делом, подвигом, чтением, созерцанием, знанием. Пять жертв названы не по веществу, а по способу.
Гьяна-ягьяш ча — «и жертва знанием». Знание поставлено последним в перечне — и, стало быть, высшим. Знание поставлено последним в перечне — и, стало быть, высшим.
Кани чихнани джаянте — «какие приметы рождаются». Вопрос любопытный: по каким признакам узнать вышедшего из ада. Вопрос любопытный: по каким признакам узнать вышедшего из ада.
Маха-бхаварнавад гхорад — «из великого океана бывания». Море описано подробно: в нём и закон, и беззаконие, и пена. Море описано подробно: в нём и закон, и беззаконие, и пена.
Гарбхади-духкха-пхенадхьят — «обильного пеной страданий, от утробы начиная». Пена на волнах — страдания, и первое из них утробное. Пена на волнах — страдания, и первое из них утробное.
Самаса-вьяса-йогатах — «и вкратце, и подробно». Отвечать обещано на оба лада: кому надо кратко, кому пространно. Отвечать обещано на оба лада.