तस्मादतिथिमायांतमग्रे गच्छेत्कृतांजलिः ॥ स्वागतासनपाद्यार्घ्यस्नानान्नशयनादिभिः
रूपान्वितं विरूपं वा मलिनं मलिनांबरम् ॥ वेलायामतिथिं प्राप्तं पंडितो न विचारयेत्
भोजकानां शरीरेषु नित्यं सन्निहितो रविः ॥ ये भोजकास्त्यजंत्यन्ये सर्वपापेष्ववस्थिताः ॥ अधोमुखोर्द्ध्वपादास्ते पतंति नरकाग्निषु
कृमिभिर्भिन्नवदनास्तप्यमानाश्च वह्निना ॥ पीड्यंते चायुधै र्घोंरैर्यावदिंद्राश्चतुर्दश
ये चापवादं शृण्वंति विमूढा ब्राह्मणेषु वै ॥ ते विशेषेण पच्यंते नरकेषु मदिच्छया
सर्वेषामेव पात्राणां सत्पात्रं जापकः परः ॥ तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजयेत्सुसमाहितः
tasmādatithimāyāṃtamagre gacchetkṛtāṃjaliḥ || svāgatāsanapādyārghyasnānānnaśayanādibhiḥ
rūpānvitaṃ virūpaṃ vā malinaṃ malināṃbaram || velāyāmatithiṃ prāptaṃ paṃḍito na vicārayet
bhojakānāṃ śarīreṣu nityaṃ sannihito raviḥ || ye bhojakāstyajaṃtyanye sarvapāpeṣvavasthitāḥ || adhomukhorddhvapādāste pataṃti narakāgniṣu
kṛmibhirbhinnavadanāstapyamānāśca vahninā || pīḍyaṃte cāyudhai rghoṃrairyāvadiṃdrāścaturdaśa
ye cāpavādaṃ śṛṇvaṃti vimūḍhā brāhmaṇeṣu vai || te viśeṣeṇa pacyaṃte narakeṣu madicchayā
sarveṣāmeva pātrāṇāṃ satpātraṃ jāpakaḥ paraḥ || tasmātsarvaprayatnena pūjayetsusamāhitaḥ
«„Потому навстречу идущему гостю да выйдет со сложенными ладонями — с приветом, сиденьем, водою для ног, аргхьей, омовением, снедью, ложем и прочим. Пригожего ли, безобразного ли, грязного, в грязной одежде, — о госте, пришедшем вовремя, разумный не рассуждает. В телах бходжаков непрестанно присутствует Рави; а иные, что бросают бходжаков, во всех грехах пребывающие, — головою вниз, ногами вверх падают они в адские огни: с устами, червями изъеденными, огнём палимые, страшным оружием мучимые, доколе [сменятся] четырнадцать Индр. И те помрачённые, что слушают хулу на брахманов, — те особо варятся в адах, по моей воле. Из всех сосудов высший достойный сосуд — шептатель; потому со всяким тщанием да чтит его, вполне сосредоточенный“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मेषु भोजकसत्कारवर्णनं नाम अष्टाशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः
daa7e2ff9087 · 发布于 2026年8月19日 22:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Тасмад атитхим аянтам агре гаччхет — «навстречу идущему гостю да выйдет». Не ждут на пороге, а выходят навстречу. Не ждут на пороге, а выходят навстречу.
Рупанвитам вирупам ва — «пригожего ли, безобразного ли». Разбор по наружности отменён прямо. Разбор по наружности отменён прямо.
Малинам малинамбарам — «грязного, в грязной одежде». Названо и то, что отталкивает сильнее всего: грязь. Названо и то, что отталкивает сильнее всего: грязь.
Пандито на вичараяет — «разумный не рассуждает». Не «терпит», а именно не рассуждает: раздумье тут уже вина. Не «терпит», а именно не рассуждает: раздумье тут уже вина.
Бходжаканам шарирешу нитьям саннихито равих — «в телах бходжаков присутствует Рави». Тот же довод, что и в сто семьдесят первой главе: служат людям, потому что богу ничего не нужно. Тот же довод, что и в сто семьдесят первой главе.
Йе чапавадам шринванти — «что слушают хулу». Наказан не только хулитель, но и слушающий: у клеветы двое участников. Наказан не только хулитель, но и слушающий: у клеветы двое участников.