सोपानत्कानि दानानि तथान्नं तु विशेषतः ॥ एवं दानविशेषेण धर्मराजपुरं नरः ॥ यस्माद्याति सुखेनैव तस्माद्धर्मं समाचरेत्
ये पुनः क्रूरकर्माणो नराः पापरताः खग ॥ ते घोरेण तथा यांति दक्षिणेन यमालयम्
षडशीतिसहस्राणि योजनानामशीति च ॥ वैवस्वतपुरं ज्ञेयं नानारूपमिति स्थितम्
समीपस्थमिवाभाति नराणां शुभचारिणाम् ॥ पापानामतिदूरस्थं तथा रौद्रेण गच्छताम्
तीक्ष्णकंटकयुक्तेन शर्करानिचितेन च ॥ क्षुरधारातिनिस्त्रिंशैः पाषाणैश्चिंतितेन च
क्वचिदर्केण महता दुरंतैश्चैव खातकैः ॥ लोहशंकुभिराच्छिन्नास्तथा खड्गैः समन्विताः
sopānatkāni dānāni tathānnaṃ tu viśeṣataḥ || evaṃ dānaviśeṣeṇa dharmarājapuraṃ naraḥ || yasmādyāti sukhenaiva tasmāddharmaṃ samācaret
ye punaḥ krūrakarmāṇo narāḥ pāparatāḥ khaga || te ghoreṇa tathā yāṃti dakṣiṇena yamālayam
ṣaḍaśītisahasrāṇi yojanānāmaśīti ca || vaivasvatapuraṃ jñeyaṃ nānārūpamiti sthitam
samīpasthamivābhāti narāṇāṃ śubhacāriṇām || pāpānāmatidūrasthaṃ tathā raudreṇa gacchatām
tīkṣṇakaṃṭakayuktena śarkarānicitena ca || kṣuradhārātinistriṃśaiḥ pāṣāṇaiściṃtitena ca
kvacidarkeṇa mahatā duraṃtaiścaiva khātakaiḥ || lohaśaṃkubhirācchinnāstathā khaḍgaiḥ samanvitāḥ
«„Дары обуви, а особенно снеди; так, по особости дара, человек во град Дхармараджи идёт счастливо — потому и должно творить закон. А те люди, чьи дела жестоки, что греху привержены, о птица, — те идут страшною, южною [дорогою] в обитель Ямы. Восемьдесят шесть тысяч йоджан и восемьдесят — таков, должно знать, град Вайвасваты, разного вида пребывающий. Людям благого поведения он кажется словно вблизи стоящим, а грешным — весьма далёким, идущим страшною [дорогою]: с острыми шипами, галькою усыпанною, с бритвенно-острыми мечами и камнями измышленною“».
bf64e5182a99 · 发布于 2026年8月19日 22:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Эвам дана-вишешена — «по особости дара». Дорога у каждого своя, и зависит она от того, что он давал. Дорога у каждого своя, и зависит она от того, что он давал.
Дакшинена ямалаям — «южною [дорогою]». Юг — сторона Ямы; грешных ведут именно оттуда. Юг — сторона Ямы; грешных ведут именно оттуда.
Шадашити-сахасрани йоджананам — «восемьдесят шесть тысяч йоджан». Расстояние названо точным числом — как в дорожнике. Расстояние названо точным числом — как в дорожнике.
Самипастхам ивабхати — «кажется словно вблизи стоящим». Вот самое тонкое место главы: та же дорога добрым коротка. Вот самое тонкое место главы: та же дорога добрым коротка.
Папанам ати-дурастхам — «а грешным — весьма далёким». И то же расстояние грешному не пройти: мера пути зависит не от вёрст. Мера пути зависит не от вёрст.
Кшура-дхарати-нистримшаих — «с бритвенно-острыми мечами». Начинается описание дороги, и оно пойдёт долго и с подробностями. Начинается описание дороги, и оно пойдёт долго и с подробностями.