व्योमार्चनविधिवर्णनम् ॥ सुमन्तुरुवाच ॥ ॥ अतः परं प्रवक्ष्यामि विधिं परमपूजितम् ॥ रत्नव्योमप्रतिष्ठायां यथा भानुं प्रपूजयेत्
अर्चयित्वा तु प्रकृतिं गंधपुष्पाक्षतैर्विभो ॥ सहोदकेनांजलिना सहपुष्पाक्षतेन वा
आवाहयेन्महादेवं खषोल्कं भास्करं विभुम् ॥ मन्त्रेण कुरुशार्दूल प्रत्यक्षकिरणाय वै
ॐ खषोल्कमावाहयामि ॐ भूर्भुवः स्वरों आदित्याराधने मन्त्रः
अभिमन्त्र्य भुवे मात्रं सावित्र्या च ऋचा विभो ॥ आपो हिष्ठेति या प्रोक्ता वृथा सूर्यस्य सर्वदा
यथान्यायं तु संक्षाल्य पूरयेच्चान्यतो यतः ॥ हिरण्यगर्भः समवर्ततेत्यनया क्षालयेद्बुधः
vyomārcanavidhivarṇanam || sumanturuvāca || || ataḥ paraṃ pravakṣyāmi vidhiṃ paramapūjitam || ratnavyomapratiṣṭhāyāṃ yathā bhānuṃ prapūjayet
arcayitvā tu prakṛtiṃ gaṃdhapuṣpākṣatairvibho || sahodakenāṃjalinā sahapuṣpākṣatena vā
āvāhayenmahādevaṃ khaṣolkaṃ bhāskaraṃ vibhum || mantreṇa kuruśārdūla pratyakṣakiraṇāya vai
oṃ khaṣolkamāvāhayāmi oṃ bhūrbhuvaḥ svaroṃ ādityārādhane mantraḥ
abhimantrya bhuve mātraṃ sāvitryā ca ṛcā vibho || āpo hiṣṭheti yā proktā vṛthā sūryasya sarvadā
yathānyāyaṃ tu saṃkṣālya pūrayeccānyato yataḥ || hiraṇyagarbhaḥ samavartatetyanayā kṣālayedbudhaḥ
«Суманту сказал: „Затем далее поведаю устав, высоко чтимый: как при установлении самоцветного неба чтить Бхану. Почтив же природу благовониями, цветами и нерушимым зерном, о владыко, — с водою в пригоршне либо с цветами и зерном, — да призовёт великого бога Кхашолку, Бхаскару всемогущего, мантрою, о тигр среди Куру: «воочию лучащемуся». «Ом, Кхашолку призываю; ом, бхур бхувах свар, ом» — вот мантра в умилостивлении Адитьи. Освятив меру для земли стихом Савитри, о всемогущий, — и «апо хи штха», что речено, — всегда для Сурьи. Омыв же как подобает, да наполнит из иного места; «хираньягарбхах самавартата» — сим да омывает разумный“».
20cdbac4b575 · 发布于 2026年8月19日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ратна-вьома-пратиштхаям — «при установлении самоцветного неба». Речь об освящении новой подставки — обряде однократном, не повседневном. Речь об освящении новой подставки — обряде однократном, не повседневном.
Арчайитва ту пракритим — «почтив же природу». Прежде бога чтут природу-основу: обряд начат снизу, с вещества. Прежде бога чтут природу-основу: обряд начат снизу, с вещества.
Пратьякша-кираная ваи — ««воочию лучащемуся»». Обращение точное: бог этот виден глазом, и в том его отличие. Обращение точное: бог этот виден глазом, и в том его отличие.
Ом кхашолкам авахаями — ««ом, Кхашолку призываю»». А вот и редкость: мантра выписана прямо, а не сложена по буквам, как во всех прежних главах. Мантра выписана прямо, а не сложена по буквам, как во всех прежних главах.
Савитрья ча рича — «стихом Савитри». Гаятри поставлена на освящение меры земли: с неё и начинают. Гаятри поставлена на освящение меры земли.
Апо хи штхети — ««апо хи штха»». Гимн к водам взят для воды: подбор всё тот же, по существу вещества. Гимн к водам взят для воды: подбор всё тот же, по существу вещества.