एवं मंडलमंत्राणां वर्जयेत्परमार्थतः ॥ तद्वन्मूलेषु कोणेषु केशराणि प्रकल्पयेत्
दशदंडसमाकारं त्रिवर्णं प्रतिरंजितम् ॥ अरं दद्याद्दशाग्रे तु सर्वांगुलप्रमाणतः
पीतेनारं च सर्वत्र तन्मध्ये शोणतुंडकम् ॥ नवव्यूहमिदं प्रोक्तं धर्मकामार्थदायकम्
न शूद्रो मंडलं कुर्यान्न कुर्याद्ब्राह्मणब्रुवः ॥ कुर्याच्च संगमे तीर्थे देवतायतनेषु च
लिखित्वा नार्चयेद्य स्तु अग्निकार्यविहीनकः ॥ अविद्धो जायते सोऽपि यतो जन्मनिजन्मनि
evaṃ maṃḍalamaṃtrāṇāṃ varjayetparamārthataḥ || tadvanmūleṣu koṇeṣu keśarāṇi prakalpayet
daśadaṃḍasamākāraṃ trivarṇaṃ pratiraṃjitam || araṃ dadyāddaśāgre tu sarvāṃgulapramāṇataḥ
pītenāraṃ ca sarvatra tanmadhye śoṇatuṃḍakam || navavyūhamidaṃ proktaṃ dharmakāmārthadāyakam
na śūdro maṃḍalaṃ kuryānna kuryādbrāhmaṇabruvaḥ || kuryācca saṃgame tīrthe devatāyataneṣu ca
likhitvā nārcayedya stu agnikāryavihīnakaḥ || aviddho jāyate so'pi yato janmanijanmani
«„Так у мандальных мантр да избегает — по высшему смыслу. Подобно тому у корней, в углах, да разместит тычинки: видом в десять жезлов, трёхцветное, расцвеченное. Спицу да подаст при десяти остриях, всё по пальцевой мере; жёлтым спицу повсюду, посреди неё — алый клюв. Сия наввьюха речена, дающая дхарму, каму и артху. Да не творит мандалы шудра, да не творит и лишь по имени зовущийся брахманом; а творит — при слиянии рек, при тиртхе и в обителях божеств. А кто, начертив, не почтит, будучи лишён огненного дела, — тот и рождается непронзённым, из рождения в рождение“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि द्वितीयभागे प्रथमोऽध्यायः
e3a97bb5bdd2 · 发布于 2026年8月20日 03:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Тадван мулешу конешу — «у корней, в углах». Углы не оставляют пустыми: и там тычинки. Углы не оставляют пустыми: и там тычинки.
Арам дадьяд дашагре — «спицу да подаст при десяти остриях». Фигура доведена до колеса со спицами и алой сердцевиной. Фигура доведена до колеса со спицами и алой сердцевиной.
Дхарма-камартха-даякам — «дающая дхарму, каму и артху». Знаменательно, что названы три цели из четырёх: свобода в этом плоде не помянута. Названы три цели из четырёх: свобода в этом плоде не помянута.
На шудро мандалам курьян — «да не творит мандалы шудра». Запрет по рождению, какой книга кладёт и в других местах; передаётся как есть. Запрет по рождению, какой книга кладёт и в других местах.
На курьяд брахмана-брувах — «да не творит и лишь по имени зовущийся брахманом». Рядом с шудрой поставлен и мнимый брахман: одного рождения этому делу мало. Рядом с шудрой поставлен и мнимый брахман: одного рождения этому делу мало.
Ликхитва нарчаед яс ту — «а кто, начертив, не почтит». Чертёж без почитания бесплоден: работа была ради обряда, а не ради узора. Чертёж без почитания бесплоден: работа была ради обряда, а не ради узора.