प्रत्यहं वर्द्धयेदर्घ्यं शशि वृद्ध्या नरोत्तम ॥ एवमर्घः प्रदातव्यः शृणु मंत्रविधिक्रमम्
नवोनवोसि मासांते जायमानः पुनःपुनः ॥ त्रिरग्निसमवेतो वै देवानाप्यायसे हविः
गगनाङ्गणसद्दीप दुग्धाब्धिमथनोद्भव ॥ भाभासितदिगाभोग रमानुज नमोऽस्तु ते
दत्त्वार्घ्यं द्विजराजाय तद्विप्राय निवेदयेत् ॥ निर्वर्त्यार्घ्यक्रममिमं ततो भुंजीत वाग्यतः
भूमिं तु भाजनं कृत्वा पद्मपत्रसमास्तृताम् ॥ पालाशैर्मधुपत्रैर्वा सुरूपैर्वा शिलातले
समालभ्य धरां देवीं मंत्रेणानेन मंत्रवित् ॥ त्वत्तले भोक्तुकामोऽहं देवि सर्वरसोद्भवे
मदनुग्रहाय सुस्वादं कुर्वन्नममृतोपमम् ॥ एवं जप्त्वा च भुक्त्वा च शाकं पाकं गुणोत्तरम्
pratyahaṃ varddhayedarghyaṃ śaśi vṛddhyā narottama || evamarghaḥ pradātavyaḥ śṛṇu maṃtravidhikramam
navonavosi māsāṃte jāyamānaḥ punaḥpunaḥ || triragnisamaveto vai devānāpyāyase haviḥ
gaganāṅgaṇasaddīpa dugdhābdhimathanodbhava || bhābhāsitadigābhoga ramānuja namo'stu te
dattvārghyaṃ dvijarājāya tadviprāya nivedayet || nirvartyārghyakramamimaṃ tato bhuṃjīta vāgyataḥ
bhūmiṃ tu bhājanaṃ kṛtvā padmapatrasamāstṛtām || pālāśairmadhupatrairvā surūpairvā śilātale
samālabhya dharāṃ devīṃ maṃtreṇānena maṃtravit || tvattale bhoktukāmo'haṃ devi sarvarasodbhave
madanugrahāya susvādaṃ kurvannamamṛtopamam || evaṃ japtvā ca bhuktvā ca śākaṃ pākaṃ guṇottaram
«„Каждый день да умножает аргхью с прибылью луны, о наилучший из мужей. Так должно подавать аргхью; слушай же порядок мантры: „Ты всё новее и новее, на исходе месяца рождаясь снова и снова; трижды соединённый с огнём, ты насыщаешь богов возлиянием. О добрый светильник небесного двора, рождённый пахтаньем молочного океана, чьим сиянием озарён простор сторон света, младший брат Рамы, — поклон тебе“. Подав аргхью царю дваждырождённых, да поднесёт её брахману; завершив этот порядок аргхьи, да поест затем, сдержав речь. Сделав сосудом землю, устланную лотосными листьями, или палашевыми, или медовыми листьями, или на каменной плите; коснувшись богини Земли вот этою мантрою, знающий мантры: „На твоей поверхности желаю вкусить, богиня, источник всех соков; ради милости ко мне сделай пищу сладкою, подобною амрите“. Так прошептав и поевши овощей, хорошо сваренных…“».
4a535cdf8fcd · 发布于 2026年8月20日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Наво навоси масанте — «ты всё новее и новее». Взят ведийский стих о луне: в нём вся суть лунного счёта. Взят ведийский стих о луне.
Гаганангана-саддипа — «светильник небесного двора». Луна названа домашним словом — светильником на дворе. Луна названа домашним словом — светильником на дворе.
Даттваргхьям двиджараджая — «подав аргхью царю дваждырождённых, да поднесёт брахману». То, что подали луне, отдают человеку: подношение не пропадает. То, что подали луне, отдают человеку.
Бхумим ту бхаджанам критва — «сделав сосудом землю». Посуды не нужно: едят с земли, устланной листьями. Посуды не нужно: едят с земли, устланной листьями.
Тват-тале бхоктукамо'хам — «на твоей поверхности желаю вкусить». У земли спрашиваются, как у хозяйки, — тем же порядком, что у дерева просили прощения. У земли спрашиваются, как у хозяйки.
Мадануграхая сусвадам — «сделай пищу сладкою». Просят не изобилия, а вкуса: еда скудная, и её просят сделать сносной. Просят не изобилия, а вкуса.