Śrī-Kṛṣṇa
व्रतांते विप्रमिथुनं पूजयेद्वस्त्रभूषणैः ॥ शर्कराकलशं दद्याद्धैमपद्मफलान्वितम्
यथा फलकरो मासस्त्वद्भक्तानां सदा रवे ॥ तथानंतफलावाप्तिरस्तु जन्मनिजन्मनि
इमामनंतफलदां फलषष्ठीं करोति यः ॥ स सर्वपापनिर्मुक्तः सूर्यलोके महीयते
vratāṃte vipramithunaṃ pūjayedvastrabhūṣaṇaiḥ || śarkarākalaśaṃ dadyāddhaimapadmaphalānvitam
yathā phalakaro māsastvadbhaktānāṃ sadā rave || tathānaṃtaphalāvāptirastu janmanijanmani
imāmanaṃtaphaladāṃ phalaṣaṣṭhīṃ karoti yaḥ || sa sarvapāpanirmuktaḥ sūryaloke mahīyate
«„На исходе обета да почтит чету брахманов одеждами и украшениями и да отдаст кувшин сахара с золотым лотосом и плодом, говоря: „Как месяц всегда плодоносен для преданных тебе, о Рави, так да будет и мне обретение бесконечного плода из рождения в рождение“. Кто творит этот дающий бесконечный плод плодовый шестой день, тот, избавленный от всех грехов, величается в мире солнца“».
fd6b73f870ce · 发布于 2026年8月20日 22:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Випра-митхунам — «чету брахманов». Почитают не одного, а двоих — мужа с женою. Дар обращён к дому, а не к лицу, и жена названа получателем наравне. Принимающею стороною названа семья, а не мужчина.
Вастра-бхушанаих — «одеждами и украшениями». Украшения в этом перечне стоят там же, где одежда, и не считаются излишеством. Даруют не только нужное, но и радующее. Дар не сведён к одному пропитанию.
Ятха пхала-каро масах — «как месяц плодоносен». Уподобление снова взято из природы: месяц приносит плод сам собою, без просьб. Просят не о награде, а о том, чтобы стало как у месяца. Молитва опять построена на сходстве, а не на выпрашивании.
Ананта-пхалаваптир — «обретение бесконечного плода». Тут игра слов доходит до предела: за отказ от одного плода просят плода бесконечного. Обмен назван открыто и без смущения. Соразмерность между отданным и просимым здесь и не предполагалась.
Пхала-шаштхи — «плодовый шестой день». В самом конце обет получает третье имя: не «лотосовый», как в начале, и не по божеству, а по тому, от чего отказываются. Имена ходят вокруг одного слова. Название обета сместилось с дара на отказ.
Сурья-локе махияте — «величается в мире солнца». Глагол выбран не «живёт» и не «наслаждается», а «величается» — то есть его там чтут. Обещано не удовольствие, а уважение. Наградою названо не блаженство, а почёт.