Śrī-Kṛṣṇa
ब्रह्मलब्धप्रसादेन द्रुतं गत्वामरावतीम् ॥ संरुद्धां जंभदैत्येन दिव्यवर्षशतं नृप
दैत्यदानवसंयोगे पातालादेत्य भारत ॥ तस्य सैन्यमसंख्येयं दैत्यदानवराक्षसैः
तेन निर्णाशिता देवाः सेंद्रचंद्रमरुद्गणाः ॥ त्याजिताः स्वानि धिष्ण्यानि त्यक्त्वा जग्मुर्दिशो दश
अग्रतः प्रलयं यांतः सेन्द्रा देवा भयार्दिताः ॥ पृष्ठतोनु व्रजंति स्म दैत्या जंभपुरःसराः
युध्यंतः शरसंघातैर्गदामुसलमुद्गरैः ॥ नर्दन्तो वृषभारूढाः केचिन्महिषवाहनाः
शरभैर्गंडकैर्व्याघ्रैर्वानरै रभसैर्द्रुताः ॥ मुञ्चन्तो यांति पाषाणाच्छतघ्नीस्तोमराञ्छरान्
brahmalabdhaprasādena drutaṃ gatvāmarāvatīm || saṃruddhāṃ jaṃbhadaityena divyavarṣaśataṃ nṛpa
daityadānavasaṃyoge pātālādetya bhārata || tasya sainyamasaṃkhyeyaṃ daityadānavarākṣasaiḥ
tena nirṇāśitā devāḥ seṃdracaṃdramarudgaṇāḥ || tyājitāḥ svāni dhiṣṇyāni tyaktvā jagmurdiśo daśa
agrataḥ pralayaṃ yāṃtaḥ sendrā devā bhayārditāḥ || pṛṣṭhatonu vrajaṃti sma daityā jaṃbhapuraḥsarāḥ
yudhyaṃtaḥ śarasaṃghātairgadāmusalamudgaraiḥ || nardanto vṛṣabhārūḍhāḥ kecinmahiṣavāhanāḥ
śarabhairgaṃḍakairvyāghrairvānarai rabhasairdrutāḥ || muñcanto yāṃti pāṣāṇācchataghnīstomarāñcharān
«„По милости, полученной от Брахмы, быстро придя в Амаравати, осаждённую дайтьей Джамбхой сто божественных лет, о царь, — при соединении дайтьев и данавов, вышедших из Паталы, о Бхарата, — войско его было несчётно, из дайтьев, данавов и ракшасов. Им были истреблены боги с Индрою, с месяцем и сонмами марутов; принуждённые оставить свои седалища, они ушли на десять сторон. Впереди бегут к погибели боги с Индрою, терзаемые страхом, а сзади следуют дайтьи во главе с Джамбхою, сражаясь ливнями стрел, палицами, пестами и молотами, рыкая, на быках верхом, иные на буйволах, — на шарабхах, носорогах, тиграх и на быстрых обезьянах, — и на скаку мечут камни, шатагхни, копья и стрелы“».
12127e834b5c · 发布于 2026年8月22日 18:10:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дивья-варша-шатам — «сто божественных лет». Осада длится не день и не год: сто небесных лет. Небесная война описана как долгое сидение в осаде, а не как поединок. Война богов изображена измором, а не единым сражением.
Тьяджитах свани дхишньяни — «принуждённые оставить свои седалища». Богов выселяют из их мест. Поражение описано как выселение, знакомое всякому погорельцу. Разгром описан словом о потере жилья.
Джагмур дишо даша — «ушли на десять сторон». Разбежались во все стороны, кто куда. Ни строя, ни сбора: рассыпались. Поражение изображено рассеянием, а не гибелью.
Бхаярдитах — «терзаемые страхом». О богах сказано, что им страшно. Никакого величия в их бегстве не оставлено. Богов описывают испуганными, без всякого снисхождения.
Вришабхарудхах махиша-ваханах — «на быках верхом, иные на буйволах». Перечень ездовых у дайтьев подробен и вещественен: быки, буйволы, носороги, тигры, обезьяны. Войско описано так, как описали бы диковинное шествие. Внимание отдано тому, на чём едут, а не тому, кто едет.
Шатагхних томаран — «шатагхни, копья». Названо и осадное орудие — «стоубийца». Наряду с чудовищами перечислены настоящие машины войны. Рядом с диковинным зверьём названы обыкновенные орудия осады.