Śrī-Kṛṣṇa
तस्य स्कंधे सुघटितं स्थापयित्वा जनार्दनम् ॥ यथाशक्ति स्वर्णमयं शंखशार्ङ्गविभूषितम्
स्नापयित्वा विधानेन सितचंदन चर्चितम् ॥ सितवस्त्रयुगच्छन्नं छत्रोपानद्युगान्वितम्
ॐ नमो वासुदेवायेति शिरः संपूजयद्धरेः ॥ श्रीधराय मुखं तद्वत्कंठ कृष्णाय वै पुनः
ॐ नमः श्रीमते वक्षो भुजौ सर्वास्त्रधारिणे ॥ व्यापकाय नमः कुक्षी केशवायोदरं नमः
त्रैलोक्यजनकायेति एवं संपूजयेद्धरिम् ॥ सर्वाधिपतये जंघे पादौ सर्वात्मने नमः
अनेन विधिना राजन्पुष्पैर्धूपैः समर्चयेत् ॥ ततस्तस्याग्रतो देयं नैवेद्यं घृतपाचितम्
tasya skaṃdhe sughaṭitaṃ sthāpayitvā janārdanam || yathāśakti svarṇamayaṃ śaṃkhaśārṅgavibhūṣitam
snāpayitvā vidhānena sitacaṃdana carcitam || sitavastrayugacchannaṃ chatropānadyugānvitam
oṃ namo vāsudevāyeti śiraḥ saṃpūjayaddhareḥ || śrīdharāya mukhaṃ tadvatkaṃṭha kṛṣṇāya vai punaḥ
oṃ namaḥ śrīmate vakṣo bhujau sarvāstradhāriṇe || vyāpakāya namaḥ kukṣī keśavāyodaraṃ namaḥ
trailokyajanakāyeti evaṃ saṃpūjayeddharim || sarvādhipataye jaṃghe pādau sarvātmane namaḥ
anena vidhinā rājanpuṣpairdhūpaiḥ samarcayet || tatastasyāgrato deyaṃ naivedyaṃ ghṛtapācitam
«„...поставив на плечо его хорошо слаженного Джанардану, золотого — по силе своей, — украшенного раковиною и луком Шарнгою; омыв его по уставу, натерев белым сандалом, покрыв парою белых одежд, с зонтом и парою сандалий. „Ом, поклон Васудеве“ — да почтит он главу Хари; „Шридхаре“ — так же уста, а горло — „Кришне“; „ом, поклон Прекрасному“ — грудь, руки — „Носящему всякое оружие“; „поклон Всепроникающему“ — бока, „поклон Кешаве“ — чрево; „Родителю трёх миров“ — так да почтит он Хари; „Владыке всего“ — голени, стопы — „поклон Душе всего“. По этому уставу, о царь, да почтит он цветами и куреньями; и затем пред ним да будет положена снедь, сваренная на топлёном масле“».
2e06c1013d47 · 发布于 2026年8月21日 03:58:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ятхашакти сварнамаям — «золотого — по силе своей». Золото названо, но тут же смягчено: сколько сможешь. Оговорка эта в главе, писанной для неимущих, необходима. Требование золота ослаблено оговоркою «по силе» в той же строке.
Тасья скандхе — «на плечо его». Изваяние ставят на плечо водоносного сосуда. Утварь домашняя обращается в подножие. Подножием богу служит обыкновенный кувшин с водою.
Ширах сампуджаед харех — «да почтит главу Хари». Почитание начинают с головы и идут вниз. Главою раньше шли снизу вверх, от стоп: два соседних обряда движутся навстречу друг другу. Соседние главы ведут почитание в противоположные стороны по телу.
Кукши... ударам — «бока... чрево». Названы бока и живот. Тело перебирают целиком, не выбирая только благолепного. В почитании перебрано всё тело, без выбора благообразных частей.
Падау сарватмане намах — «стопы — «поклон Душе всего»». Кончают стопами и самым широким именем. Наименьшее место названо величайшим именем. Наименьшей части тела отведено самое всеобъемлющее имя.
Чхатропанад-юганвитам — «с зонтом и парою сандалий». Изваянию дают зонт и обувь — вещи путника. Бога снаряжают в дорогу. Богу подают дорожную снасть, а не украшения.