Śrī-Kṛṣṇa
संप्रशस्योचुरग्नित्वं कुरु तावन्महीतले ॥ पूर्वं यथाग्निः कृतवांस्तथा त्वमपि सत्तम
यावदग्निं प्रपश्यामः क्वासौ नष्टः क्व तिष्ठति ॥ एवमुक्तः स देवैस्तु अग्नित्वं कृतवांस्तदा
देवैर्दृष्टो यथा ह्यग्निस्तत्ते सर्वं निवेदितम् ॥ देवकार्ये कृते तस्मिन्देवा वह्नि मथाब्रुवन्
अग्नेऽग्नित्वं कुरुष्व त्वमंगिरास्तु यथा पुरा ॥ एवमुक्तः सुरैर्वह्निश्चिन्तयामास दुःखितः
को मेऽपहृतं तेजः केनाग्नित्वं कृतं त्विह ॥ दृष्ट्वाथाग्निरङ्गिरसं तेजोराशिमकल्मषम्
उवाच मुञ्च मत्स्थानं वचस्तोषकरं शृणु ॥ अहं ते तनयश्चेष्टो भविष्ये प्रथमे शुभे
saṃpraśasyocuragnitvaṃ kuru tāvanmahītale || pūrvaṃ yathāgniḥ kṛtavāṃstathā tvamapi sattama
yāvadagniṃ prapaśyāmaḥ kvāsau naṣṭaḥ kva tiṣṭhati || evamuktaḥ sa devaistu agnitvaṃ kṛtavāṃstadā
devairdṛṣṭo yathā hyagnistatte sarvaṃ niveditam || devakārye kṛte tasmindevā vahni mathābruvan
agne'gnitvaṃ kuruṣva tvamaṃgirāstu yathā purā || evamuktaḥ surairvahniścintayāmāsa duḥkhitaḥ
ko me'pahṛtaṃ tejaḥ kenāgnitvaṃ kṛtaṃ tviha || dṛṣṭvāthāgniraṅgirasaṃ tejorāśimakalmaṣam
uvāca muñca matsthānaṃ vacastoṣakaraṃ śṛṇu || ahaṃ te tanayaśceṣṭo bhaviṣye prathame śubhe
«„...как прежде творил Агни, так и ты, о добрый, — покуда не отыщем Агни: где он пропал, где стоит“. Так сказанный богами, он творил тогда огненство. Как огонь был увиден богами — всё то тебе поведано. Когда же дело богов было сделано, сказали боги огню: „О Агни, твори ты огненство, как прежде Ангирас“. Так сказанный богами, огонь опечалился и задумался: „Кто похитил мой жар? Кем здесь творилось огненство?“ И, увидев Ангираса, беспорочную груду жара, сказал: „Оставь моё место; выслушай слово, что тебя порадует: я стану тебе желанным сыном, первым и благим“».
2ca3c763dced · 发布于 2026年8月21日 05:49:39 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Явад агним прапашьямах — «покуда не отыщем Агни». Замещение оговорено как временное: покуда не найдём. Должность отдана взаймы, а не насовсем. Должность отдана взаймы, а не насовсем: покуда не найдём прежнего.
Ятха пура — «как прежде». Вернувшемуся велят делать то же, что делал заменявший. Порядок обернулся: прежний хозяин должен теперь равняться на временщика. Порядок обернулся: прежний хозяин должен теперь равняться на временщика.
Чинтаямаса духкхитах — «опечалился и задумался». Вернувшись, он не радуется, а печалится. Возвращение оказалось горше бегства. Возвращение оказалось горше бегства: он не радуется, а печалится.
Ко ме 'пахритам теджах — «кто похитил мой жар?». Он говорит о своём месте как об украденном. Того, что сам ушёл, он не поминает. Он говорит о своём месте как об украденном и не поминает, что сам ушёл.
Мунча матстханам — «оставь моё место». Требование высказано прямо: уйди. Ни угрозы, ни силы при этом не применяют. Требование высказано прямо, но без угрозы и без силы.
Вачас тошакарам шрину — «выслушай слово, что тебя порадует». За требованием тотчас идёт предложение. Место возвращают не боем, а сделкою. Место возвращают не боем, а сделкою: за требованием тотчас идёт предложение.