Śrī-Kṛṣṇa
स्वस्तिकैः शंखपद्मैश्च अर्चयन्ती पुनःपुनः ॥ पित्रा दृष्टा सुमन्तेन स्त्रीचिह्ना यौवने स्थिता
कस्मै देया मया शीला विचार्यैवं सुदुःखितः ॥ पिता ददौ मुनीन्द्राय कौंडिन्याय शुभे दिने
स्मृत्युक्तशास्त्रविधिना विवाहमकरोत्तदा ॥ निवर्त्योद्वाहिकं सर्वं प्रोक्तवान्कर्कशां द्विजः
किञ्चिदायादिकं देयं जामातुः पारितोषिकम् ॥ तच्छ्रुत्वा कर्कशा क्रुद्धा प्रोद्धृत्य गृहमण्डपम्
कपाटे सुस्थिरं कृत्वा गम्यतामित्युवाच ह ॥ भोज्यावशिष्टचूर्णेन पाथेयं च चकार सा
कौंडिन्योपि विवाह्यैनां पथि गच्छञ्छनैःशनैः ॥ शीलां सुशीलामादाय नवोढां गोरथेन हि
svastikaiḥ śaṃkhapadmaiśca arcayantī punaḥpunaḥ || pitrā dṛṣṭā sumantena strīcihnā yauvane sthitā
kasmai deyā mayā śīlā vicāryaivaṃ suduḥkhitaḥ || pitā dadau munīndrāya kauṃḍinyāya śubhe dine
smṛtyuktaśāstravidhinā vivāhamakarottadā || nivartyodvāhikaṃ sarvaṃ proktavānkarkaśāṃ dvijaḥ
kiñcidāyādikaṃ deyaṃ jāmātuḥ pāritoṣikam || tacchrutvā karkaśā kruddhā proddhṛtya gṛhamaṇḍapam
kapāṭe susthiraṃ kṛtvā gamyatāmityuvāca ha || bhojyāvaśiṣṭacūrṇena pātheyaṃ ca cakāra sā
kauṃḍinyopi vivāhyaināṃ pathi gacchañchanaiḥśanaiḥ || śīlāṃ suśīlāmādāya navoḍhāṃ gorathena hi
«„...свастиками, раковинами и лотосами украшая снова и снова, — увидена была она отцом, Сумантою, с женскими приметами, вступившая в юность. «Кому мне отдать Шилу?» — так размышляя, весьма опечаленный, отец отдал её владыке подвижников Каундинье в добрый день. По уставу наук, изречённому в смрити, совершил он тогда свадьбу. Завершив всё свадебное, сказал дваждырождённый Каркаше: «Нечто из наследия должно дать зятю в подарок». Услышав то, Каркаша, разгневавшись, убрав домашний навес и накрепко заперев дверь, сказала: «Пусть уходят». И из муки, оставшейся от еды, сделала она им припас на дорогу“».
2192d8442921 · 发布于 2026年8月21日 05:58:41 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Свастикаих шанкха-падмаиш ча — «свастиками, раковинами и лотосами». Названы самые узоры: свастика, раковина, лотос. Роспись описана так, что её можно повторить. Узоры названы поимённо, так что роспись можно повторить.
Касмаи дея мая шила — «кому мне отдать Шилу?». Отец мучается выбором. Забота его о дочери показана через нерешительность. Забота отца о дочери показана через нерешительность, а не через речи.
Кинчид аядикам деям — «нечто из наследия должно дать». Отец просит дать хоть что-нибудь. Слово «нечто» выдаёт, что он уже готов к отказу. Слово «нечто» выдаёт, что отец уже готов к отказу.
Проддхритья гриха-мандапам — «убрав домашний навес». Мачеха разбирает навес, чтобы не под чем было сесть. Мелочность её показана делом. Мелочность мачехи показана делом: она разбирает навес.
Гамьятам итй увача — «сказала: «пусть уходят»». Она не бранится, а выгоняет. Одно слово вместо ссоры. Она не бранится, а просто выгоняет: одно слово вместо ссоры.
Бходжявашишта-чурнена — «из муки, оставшейся от еды». В дорогу молодым дают объедки. Скупость доведена до последней подробности. В дорогу молодым дают объедки, и скупость доведена до последней подробности.