Śrī-Kṛṣṇa
एवमुक्तस्तथा चासौ न चैतत्कृतवांस्ततः ॥ गृहीत्वाकर्षयामास सोमोऽनंगवशीकृतः
बृहस्पतिस्तु तां ज्ञात्वा स तं सोममगर्हयत् ॥ प्रेषयिष्यति मे भार्यां स्वयमेव ममांतिकम्
एवं चिरेण विज्ञाय बृहस्पतिरुदारधीः ॥ नाससाद स्वकां भार्यां रोषात्प्रस्फुरिताधरः
आचख्यौ सर्वमिन्द्राय सोमस्येदं विचेष्टितम् ॥ इंद्रः समाह्वयामास देवानृषिगणांस्तथा
न सोमो गणयामास ततोऽबुध्यत देवराट् ॥ आकार्यं त्रिदशान्सर्वानाचख्यौ चन्द्रचेष्टितम्
तच्छ्रुत्वा देवगंधर्वाः क्रोधान्धाः क्षुब्धमानसाः ॥ प्रगृहीतप्रहरणा रथानारुरुहुः स्वकान्
evamuktastathā cāsau na caitatkṛtavāṃstataḥ || gṛhītvākarṣayāmāsa somo'naṃgavaśīkṛtaḥ
bṛhaspatistu tāṃ jñātvā sa taṃ somamagarhayat || preṣayiṣyati me bhāryāṃ svayameva mamāṃtikam
evaṃ cireṇa vijñāya bṛhaspatirudāradhīḥ || nāsasāda svakāṃ bhāryāṃ roṣātprasphuritādharaḥ
ācakhyau sarvamindrāya somasyedaṃ viceṣṭitam || iṃdraḥ samāhvayāmāsa devānṛṣigaṇāṃstathā
na somo gaṇayāmāsa tato'budhyata devarāṭ || ākāryaṃ tridaśānsarvānācakhyau candraceṣṭitam
tacchrutvā devagaṃdharvāḥ krodhāndhāḥ kṣubdhamānasāḥ || pragṛhītapraharaṇā rathānāruruhuḥ svakān
«„Так сказанный, он всё же того не сделал: схватив, поволок её Сома, подчинённый Бестелесному. А Брихаспати, узнав о ней, укорил того Сому: „Он сам пришлёт мою жену ко мне“. Так, узнав спустя долгое время, Брихаспати благородного ума не приблизился к своей жене, с дрожащею от гнева губою. Поведал он всё Индре — это поведение Сомы. Индра созвал богов и сонмы провидцев. Сома не посчитался; тогда понял царь богов. Созвав всех тридцать, поведал он о поведении месяца. Услышав то, боги и гандхарвы, ослеплённые гневом, со взволнованным умом, взяв оружие, взошли они на свои колесницы“».
a749b108b606 · 发布于 2026年8月21日 06:27:01 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Эвам уктас татха часау на чаитат критаван — «так сказанный, он всё же того не сделал». Отказ был высказан, услышан и отвергнут. Составитель нарочно ставит это подряд. Отказ был высказан, услышан и отвергнут, и составитель нарочно ставит это подряд.
Грихитваркаршаямаса — «схватив, поволок». Действие названо своим именем: схватил и потащил. Прикрас здесь никаких, и делать их не следует. Действие названо своим именем — схватил и потащил, — и прикрас тут делать не следует.
Анангавашикритах — «подчинённый Бестелесному». Вину возлагают на бога любви. Оправдание это стоит рядом с делом и его не отменяет. Вину возлагают на бога любви, но оправдание это дела не отменяет.
Прешайишьяти ме бхарьям — «он сам пришлёт мою жену». Муж ждёт, что её вернут сами. За женою он не идёт. Муж ждёт, что её вернут сами, и за нею не идёт.
Насасада свакам бхарьям — «не приблизился он к своей жене». Отмечено, что и после он к ней не подходил. Подробность эта говорит о нём больше, чем весь его гнев. Отмечено, что и после он к ней не подходил, и подробность эта говорит о нём больше всего.
Ачакхьяу сарвам индрая — «поведал всё Индре». Он идёт не к обидчику, а к начальству. Дело переносят в собрание. Он идёт не к обидчику, а к начальству: дело переносят в собрание.