Śrī-Kṛṣṇa
निर्वेदकोऽस्य हृदये न किंचिदपि तिष्ठति ॥ गृहीतं यदनेनेदं बालेनापि महाव्रतम्
रक्तदृक्काककृष्णांगं शबरं किं न पश्यत ॥ तरुकोटरांतरगतांश्छित्वा च शुकशावकान्
बहुभिः कोष्ठकीकृत्य शरौघैः शकलीकृतम् ॥ विमुक्तढक्काहंकारसुप्रहारं निरीक्षत
इमां कृष्णार्द्धवदनां गृहीतां सिंदुरार्चिताम् ॥ विमुक्तकेशां नृत्यंतीं पश्यध्वं योगिनीमिव
गंभीरतूर्यध्वनिना प्रबुद्धां वृत्ततांडवाम् ॥ एवं प्रेक्षणकं कृत्वा नयेत्वृक्षतले च ताम्
एवं कृते न दारिद्र्यं न च दुःखं भवेन्नृणाम्
nirvedako'sya hṛdaye na kiṃcidapi tiṣṭhati || gṛhītaṃ yadanenedaṃ bālenāpi mahāvratam
raktadṛkkākakṛṣṇāṃgaṃ śabaraṃ kiṃ na paśyata || tarukoṭarāṃtaragatāṃśchitvā ca śukaśāvakān
bahubhiḥ koṣṭhakīkṛtya śaraughaiḥ śakalīkṛtam || vimuktaḍhakkāhaṃkārasuprahāraṃ nirīkṣata
imāṃ kṛṣṇārddhavadanāṃ gṛhītāṃ siṃdurārcitām || vimuktakeśāṃ nṛtyaṃtīṃ paśyadhvaṃ yoginīmiva
gaṃbhīratūryadhvaninā prabuddhāṃ vṛttatāṃḍavām || evaṃ prekṣaṇakaṃ kṛtvā nayetvṛkṣatale ca tām
evaṃ kṛte na dāridryaṃ na ca duḥkhaṃ bhavennṛṇām
«„В сердце его не остаётся и малейшего отвращения, ибо великий обет сей взят им ещё ребёнком. «Красноокого, с телом чёрным, как ворон, шабару — что же вы не глядите?» — и порезав птенцов попугая, забравшихся в дупло дерева; окружённого многими, разбитого потоками стрел, — поглядите на добрый удар, при отпущенной гордости барабана-дхакки! «Вот эту, с наполовину чёрным лицом, схваченную, умащённую суриком, с распущенными волосами, пляшущую, поглядите — точно йогини!» — пробуждённую глубоким гулом труб, свершившую круговую тандаву. Так сотворив зрелище, да отведёт он её под дерево. Когда так сотворено, не будет у людей ни нищеты, ни скорби».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे भूतमात्रुत्सववर्णनं नाम षट्त्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
035adb040078 · 发布于 2026年8月21日 10:32:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Баленапи махавратам — «великий обет взят им ещё ребёнком». Об исполнителе сказано, что он взялся за это с детства. Ремеслу учатся смолоду. Об исполнителе сказано, что он взялся за это с детства.
Шабарам ким на пашьята — «шабару — что же вы не глядите?». Выкрик повторяется: зазывала указывает на следующую сцену. Действо идёт картинами. Действо идёт картинами, и зазывала указывает на следующую.
Шукашаван читва — «порезав птенцов попугая». Среди преступлений представлено убийство птенцов в дупле. Жестокость к малым тварям поставлена в один ряд с разбоем. Жестокость к птенцам поставлена в один ряд с разбоем.
Кришнардхавадана синдурарчита — «с наполовину чёрным лицом, умащённая суриком». Лицо у неё раскрашено наполовину чёрным, наполовину красным. Описан грим лицедейки. Описан грим лицедейки: лицо наполовину чёрное, наполовину красное.
Пашьядхвам йогиним ива — «поглядите — точно йогини». Сказано «точно», то есть она изображает, а не есть. Разница между лицедейством и явью соблюдена. Сказано «точно»: разница между лицедейством и явью соблюдена.
На даридрьям на ча духкхам — «ни нищеты, ни скорби». Плодом всего названы отсутствие нищеты и отсутствие горя. Обещание вполне земное. Плодом всего названы отсутствие нищеты и отсутствие горя.