Śrī-Kṛṣṇa
त्रपुसैः कर्कटीभिश्च नालिकेरैः कपित्थकैः ॥ बीजपूरैः सनारंगैर्भक्ष्यान्नैर्विविधैस्तथा
नैवेद्यादिभिरभ्यर्च्य मंत्रेणानेन तोषयेत् ॥ वज्रहस्त सुरारिघ्न बहुनेत्र पुरंदर ॥ क्षेमार्थं सर्वलोकस्य पूजेयं प्रतिगृह्यताम्
श्रवणाद्भरणीं यावत्पूजां कृत्वा विधानतः ॥ रात्रौ विसर्जयेच्छक्रं मंत्रेणानेन पांडव
सार्थं सुरासुरगणैः पुरंदरशतक्रतो ॥ उपहारं गृहीत्वैनं महेन्द्रध्वज गम्यताम्
एवं यः कुरुते यात्रामिन्द्रकेतोर्युधिष्ठिर ॥ पर्जन्यः कामवर्षी स्यात्तस्मिन्राष्ट्रे न संशयः
ईतयो न प्रवर्तंते तस्मान्मृत्युकृतं भयम् ॥ विजित्य शत्रून्समरे वशे कृत्वा महीतलम् ॥ भुक्त्वा राज्यं चिरंकालमिन्द्रलोके महीयते
राष्ट्रे पुरे च नगरे सुरराजकेतोर्यत्रोत्सवो नृपजनैः क्रियते समेत्य ॥ दुष्टोपसर्गजनितं परचक्रजं वा तस्मिन्भयं भवति पार्थ न किञ्चिदेव
trapusaiḥ karkaṭībhiśca nālikeraiḥ kapitthakaiḥ || bījapūraiḥ sanāraṃgairbhakṣyānnairvividhaistathā
naivedyādibhirabhyarcya maṃtreṇānena toṣayet || vajrahasta surārighna bahunetra puraṃdara || kṣemārthaṃ sarvalokasya pūjeyaṃ pratigṛhyatām
śravaṇādbharaṇīṃ yāvatpūjāṃ kṛtvā vidhānataḥ || rātrau visarjayecchakraṃ maṃtreṇānena pāṃḍava
sārthaṃ surāsuragaṇaiḥ puraṃdaraśatakrato || upahāraṃ gṛhītvainaṃ mahendradhvaja gamyatām
evaṃ yaḥ kurute yātrāmindraketoryudhiṣṭhira || parjanyaḥ kāmavarṣī syāttasminrāṣṭre na saṃśayaḥ
ītayo na pravartaṃte tasmānmṛtyukṛtaṃ bhayam || vijitya śatrūnsamare vaśe kṛtvā mahītalam || bhuktvā rājyaṃ ciraṃkālamindraloke mahīyate
rāṣṭre pure ca nagare surarājaketoryatrotsavo nṛpajanaiḥ kriyate sametya || duṣṭopasargajanitaṃ paracakrajaṃ vā tasminbhayaṃ bhavati pārtha na kiñcideva
«„Огурцами и дынями, кокосами, капиттхами, цитронами и апельсинами, и разными яствами и снедью, — почтив поднесениями и прочим, да усладит он его сею мантрою: «О держащий ваджру, губитель врагов богов, многоокий Пурандара, — ради благополучия всего мира да будет принято сие почитание». От шраваны и вплоть до бхарани сотворив почитание по уставу, ночью да отпустит он Шакру сею мантрою, о Пандава: «Вместе с сонмами богов и асуров, о Пурандара, о стожертвенный, — приняв сие поднесение, о стяг Махендры, да будет тебе уход». Кто так творит шествие стяга Индры, о Юдхиштхира, — Парджанья будет проливать дождь по желанию в той державе, без сомнения. Напасти не приходят, а оттого нет и страха, творимого смертью; победив врагов в брани и подчинив себе поверхность земли, вкусив царство долгое время, возвеличивается он в мире Индры. В державе, в городе и в селении, где празднество стяга царя богов творится царём и людьми, сошедшимися вместе, — там, о Партха, не бывает никакого страха, ни рождённого злыми напастями, ни от вражеского войска“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे महेन्द्रध्वजमहोत्सववर्णनं नामैकोनचत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
8a3e0ad3cae1 · 发布于 2026年8月21日 11:00:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Наликераих сарангаих — «кокосами и апельсинами». В приношение идут кокосы, цитроны и апельсины. Плоды перечислены обиходные. В приношение идут кокосы, цитроны и апельсины.
Кшемартхам сарвалокасья — «ради благополучия всего мира». Просят не за себя и не за царя, а за весь мир. Прошение поставлено широко. Просят не за себя и не за царя, а за весь мир.
Сартхам сурасураганаих — «вместе с сонмами богов и асуров». Отпускают его вместе с богами и асурами. Врагов провожают наравне со своими. Отпускают его вместе с богами и асурами: врагов провожают наравне со своими.
Упахарам грихитваинам гамьятам — «приняв поднесение, да будет уход». Гостя отпускают учтиво, взяв с него подарок. Прощание обставлено как проводы. Гостя отпускают учтиво: прощание обставлено как проводы.
Парджаньях камаварши сьят — «Парджанья будет проливать дождь по желанию». Первый плод — дождь вовремя. Всё остальное идёт следом. Первый плод — дождь вовремя.
Нрипаджанаих крияте саметья — «творится царём и людьми, сошедшимися вместе». Условие названо прямо: царь и народ должны сойтись. Порознь этого не бывает. Условие названо прямо: царь и народ должны сойтись.