Saṃvaraṇa
कोटिहोमविधिवर्णनम् श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ राजा संवरणः पूर्वं प्रतिष्ठाने पुरोत्तमे ॥ बभूव स महाभागः शास्त्रार्थकुशलो बली
ब्रह्मण्यः पितृभक्तश्च देवब्राह्मणपूजकः ॥ तस्याथ कुर्वतो राज्यं सम्यक्पालयतः प्रजाः
आजगाम महायोगी सनको ब्रह्मणः सुतः ॥ दत्त्वा तस्यासनं राजा प्रणम्य शिरसा तथा
पूजयित्वार्घ्यपाद्याद्यैरात्मानं विनिवेद्य च ॥ इतिहासपुराणोक्ताश्चकार विविधाः कथाः
राजर्षीणां पुराणां च चरितानि यथार्थवित् ॥ ततः कथांतरे राजा कार्यं मनसि संस्थितम्
हिताय पृथिवीशानां जगतश्चात्मनस्तथा ॥ पप्रच्छ विनयोपेतो योगाचार्यं महामतिः
॥ संवरण उवाच ॥ ॥ भगवन्महदुत्पातसंभवे भूप्रकंपने ॥ निर्घाते पांशुवर्षे च गृहभंगे तथैव च
जन्मनक्षत्रपीडासु अनावृष्टिभयेषु च ॥ ज्वरेषु ग्रहपीडासु दुर्भिक्षे राष्ट्रविग्रहे
koṭihomavidhivarṇanam śrīkṛṣṇa uvāca || || rājā saṃvaraṇaḥ pūrvaṃ pratiṣṭhāne purottame || babhūva sa mahābhāgaḥ śāstrārthakuśalo balī
brahmaṇyaḥ pitṛbhaktaśca devabrāhmaṇapūjakaḥ || tasyātha kurvato rājyaṃ samyakpālayataḥ prajāḥ
ājagāma mahāyogī sanako brahmaṇaḥ sutaḥ || dattvā tasyāsanaṃ rājā praṇamya śirasā tathā
pūjayitvārghyapādyādyairātmānaṃ vinivedya ca || itihāsapurāṇoktāścakāra vividhāḥ kathāḥ
rājarṣīṇāṃ purāṇāṃ ca caritāni yathārthavit || tataḥ kathāṃtare rājā kāryaṃ manasi saṃsthitam
hitāya pṛthivīśānāṃ jagataścātmanastathā || papraccha vinayopeto yogācāryaṃ mahāmatiḥ
|| saṃvaraṇa uvāca || || bhagavanmahadutpātasaṃbhave bhūprakaṃpane || nirghāte pāṃśuvarṣe ca gṛhabhaṃge tathaiva ca
janmanakṣatrapīḍāsu anāvṛṣṭibhayeṣu ca || jvareṣu grahapīḍāsu durbhikṣe rāṣṭravigrahe
«Шри-Кришна сказал: „Некогда царь Самварана в Пратиштхане, лучшем из городов, был многосчастливым, искусным в смысле шастр и сильным; преданным брахманам, преданным предкам, чтителем богов и брахманов. И когда он правил царством и как должно берёг подданных, пришёл великий йогин Санака, сын Брахмы. Дав ему сиденье, царь поклонился головою и, почтив его подношениями и водою для ног, предав ему себя самого, повёл разные сказания, реченные в итихасах и пуранах, — и деяния древних царственных мудрецов, как знаток истины. Затем, посреди беседы, царь, с делом, утвердившимся в уме, — ради блага владык земли, мира и себя самого, — исполненный смирения, вопросил учителя йоги, великоразумный. Самварана сказал: „О владыка, при появлении великого знамения, при землетрясении, при громовом ударе, при дожде из пыли и при обрушении домов, при мучениях от звезды рождения и в страхах перед бездождием, при горячках, при мучениях от планет, при голоде, при смуте в державе…“».
7e0462b0ea81 · 发布于 2026年8月22日 18:10:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Хитая притхивишанам джагаташ чатманас татха — «ради блага владык земли, мира и себя самого». Себя он ставит последним, после мира. Порядок этот сказал больше самого вопроса. Себя он ставит последним, после мира.
Атманам виниведья — «предав ему себя самого». Царь отдаёт себя гостю прежде, чем спросить. Просят не с высоты престола. Царь отдаёт себя гостю прежде, чем спросить.
Бхупракампане — «при землетрясении». Первым назван подземный толчок. Беды перечислены зримые. Первым назван подземный толчок: беды перечислены зримые.
Паншуварше ча грихабханге — «при дожде из пыли и при обрушении домов». Пыльная буря и падающие дома названы наравне со знамениями. Наблюдение точное. Пыльная буря и падающие дома названы наравне со знамениями.
Анавриштибхаешу — «в страхах перед бездождием». Названа и засуха — беда земледельца. Спрашивают о хлебе. Названа и засуха, беда земледельца.
Дурбхикше раштравиграхе — «при голоде, при смуте в державе». В перечень входит и междоусобица. Своя вина не вычеркнута из списка бед. В перечень входит и междоусобица: своя вина не вычеркнута.