प्रद्युम्नमनिरुद्धं च श्रीमन्नारायणं ततः । इन्द्रादींश्च सुरांस्तस्माद्देवदेवात्समुत्थितान्
चिन्तयेच्च ततो न्यासं कय्यान्द्वै कारयोर्द्वयोः । व्यापकं मूलमन्त्रेण चाङ्गन्यासं ततः परम्
अङ्गमन्त्रैर्महादेव ! तान्मन्त्राञ्शृणु सुव्रत ! । ओं आं हृदयाय नमः । ओं ईं शिरसे नमः । ओं ऊं शिखायै नमः । ओं ऐं कवचाय नमः । ओं औं नेत्रत्रयाय नमः । ओं अः अस्त्राय फट्
pradyumnamaniruddhaṃ ca śrīmannārāyaṇaṃ tataḥ / indrādīṃśca surāṃstasmāddevadevātsamutthitān
cintayecca tato nyāsaṃ kayyāndvai kārayordvayoḥ / vyāpakaṃ mūlamantreṇa cāṅganyāsaṃ tataḥ param
aṅgamantrairmahādeva ! tānmantrāñśṛṇu suvrata ! / oṃ āṃ hṛdayāya namaḥ / oṃ īṃ śirase namaḥ / oṃ ūṃ śikhāyai namaḥ / oṃ aiṃ kavacāya namaḥ / oṃ auṃ netratrayāya namaḥ / oṃ aḥ astrāya phaṭ
«…Прадьюмну и Анируддху, и затем благословенного Нараяну; и богов, начиная с Индры, возникших от того бога богов, да помыслит он. Затем да совершит он возложение на обе руки — охватом, коренною мантрою, — а затем возложение на члены мантрами членов, о великий бог; те мантры слушай, о твёрдый в обете: „Ом ам — поклон сердцу“, „ом им — голове“, „ом ум — темени“, „ом аим — доспеху“, „ом аум — трёхчастному оку“, „ом ах — оружию, пхат“».
2904e776dae0 · 发布于 2026年9月2日 05:39:05 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Боги во главе с Индрой названы возникшими от того же бога богов. Пятерица не обрывается на пятом — за нею идёт весь пантеон.
Шесть мантр членов огласованы по тому же ряду гласных, что и пять имён. Тело поклоняющегося размечается той же азбукой, что и божество.
Пять образов помыслены раньше, чем что-либо возложено на руки. Сперва их видят целиком, потом разбирают по частям.