दं स्तोत्रं जपेत्पश्चाद्वासुदेवमनुस्मरन् । ओं नमो वासुदेवाय नमः सकर्षणाय च
प्रद्युम्नायादिदेवायानिरुद्धाय नमोनमः । नमो नारायणायैव नरायणां पतये नमः
नरपूज्याय कीर्त्याय स्तुत्याय वरदाय च । अनादिनिधनायैव पुराणाय नमोनमः
सृष्टिसंहारकर्त्रे च ब्रह्मणः पतये नमः । मनो वै वेदवेद्याय शङ्खचक्रधराय च
कलिकल्मषहर्त्रे च सुरेशाय नमोनमः । संकारवृक्षच्छेत्रे च मायाभेत्रे नमोनमः
वहुरूपाय तीर्थाय त्रिगुणायागुणाय च । ब्रह्मविष्णवीशरूपय मोक्षदाय नमोनमः
मोक्षद्वाराय धर्माय निर्माणाय नमोनमः । सर्वकामप्रदायैव परब्रह्मस्वरूपिणे
daṃ stotraṃ japetpaścādvāsudevamanusmaran / oṃ namo vāsudevāya namaḥ sakarṣaṇāya ca
pradyumnāyādidevāyāniruddhāya namonamaḥ / namo nārāyaṇāyaiva narāyaṇāṃ pataye namaḥ
narapūjyāya kīrtyāya stutyāya varadāya ca / anādinidhanāyaiva purāṇāya namonamaḥ
sṛṣṭisaṃhārakartre ca brahmaṇaḥ pataye namaḥ / mano vai vedavedyāya śaṅkhacakradharāya ca
kalikalmaṣahartre ca sureśāya namonamaḥ / saṃkāravṛkṣacchetre ca māyābhetre namonamaḥ
vahurūpāya tīrthāya triguṇāyāguṇāya ca / brahmaviṣṇavīśarūpaya mokṣadāya namonamaḥ
mokṣadvārāya dharmāya nirmāṇāya namonamaḥ / sarvakāmapradāyaiva parabrahmasvarūpiṇe
«Затем, поминая Васудеву, да прошепчет он гимн: „Ом, поклон Васудеве; поклон и Санкаршане; Прадьюмне, первому богу, Анируддхе — поклон, поклон; и Нараяне, владыке людей. Чтимому людьми, славимому, восхваляемому, дающему дары; безначальному, бесконечному, древнему — поклон, поклон. Творящему творение и разрушение, владыке Брахмы поклон; познаваемому Ведою, держащему раковину и диск; уносящему скверну Кали, владыке богов — поклон, поклон; срубающему древо круговорота, рассекающему майю — поклон, поклон. Многообразному, броду, трёхкачественному и бескачественному; тому, чей облик — Брахма, Вишну и Иша, дающему освобождение — поклон, поклон. Вратам освобождения, дхарме, созидающему — поклон, поклон; дающему все желания, тому, чей облик — высший Брахман…“»
59dca1a7248f · 发布于 2026年9月2日 05:39:05 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Он назван трёхкачественным и тут же бескачественным — двумя словами подряд, без объяснения. Так же в этой главе стояли рядом «пятерично» и «недвойственный».
Он же назван бродом. Рудра просил переправы через океан; ответом оказалось, что переправа — сам тот, к кому обращаются.
Среди имён — «рассекающий майю». Той самой майей он, по третьему стиху, и утвердился пятерично; разъятие и создание отнесены к одному.