ब्रह्माणं नारदं सिद्धं गुरुं परगुरुं तथा । गुरोश्च पादुके तद्वत्परमस्य गुरोस्तथा
इन्द्रं सवाहनं चाथ परिवारयुतं तथा । अग्निं यमं निरृतिं च वरुणं वायुमेव च
सोममीशानमेवं वै ब्रह्माणं परिपूजयेत् । पूर्वादिकोर्ध्वपर्यन्तं पूजयेद्वृषभध्वज
वज्रं शक्तिं तथा दण्डं खङ्गं पाशं ध्वजं गदाम् । त्रिशूलं चक्रपद्मे च आयुधान्यथ पूजयेत्
विष्वक्सेनं ततो देवमैशान्यां दिशि पूजयेत् । एभिर्मन्त्रैर्नमो ऽन्तैश्च प्रणवाद्यैर्वृषध्वज
पूजा कार्या महादेव ह्यनन्तस्य वृषध्वज । देवस्य मूलमन्त्रेण पूजा कार्या वृषध्वज
गन्धं पुष्पं तथा धूपं दीपं नैवेद्यमेव च । प्रदक्षिणं नमस्कारं जप्यं तस्मै समर्पयेत्
brahmāṇaṃ nāradaṃ siddhaṃ guruṃ paraguruṃ tathā / gurośca pāduke tadvatparamasya gurostathā
indraṃ savāhanaṃ cātha parivārayutaṃ tathā / agniṃ yamaṃ nirṛtiṃ ca varuṇaṃ vāyumeva ca
somamīśānamevaṃ vai brahmāṇaṃ paripūjayet / pūrvādikordhvaparyantaṃ pūjayedvṛṣabhadhvaja
vajraṃ śaktiṃ tathā daṇḍaṃ khaṅgaṃ pāśaṃ dhvajaṃ gadām / triśūlaṃ cakrapadme ca āyudhānyatha pūjayet
viṣvaksenaṃ tato devamaiśānyāṃ diśi pūjayet / ebhirmantrairnamo 'ntaiśca praṇavādyairvṛṣadhvaja
pūjā kāryā mahādeva hyanantasya vṛṣadhvaja / devasya mūlamantreṇa pūjā kāryā vṛṣadhvaja
gandhaṃ puṣpaṃ tathā dhūpaṃ dīpaṃ naivedyameva ca / pradakṣiṇaṃ namaskāraṃ japyaṃ tasmai samarpayet
«Брахму, Нараду, Сиддху, наставника и высшего наставника; сандалии наставника и так же сандалии высшего наставника; Индру с ездовым и свитою, Агни, Яму, Ниррити, Варуну, Ваю, Сому, Ишану и Брахму да почтит он — так, начиная с востока и вплоть до верха, да почтит, о Носящий знак быка. Ваджру, копьё, жезл, меч, петлю, знамя, палицу, трезубец, диск и лотос — оружия затем да почтит. Затем бога Вишваксену на северо-восточной стороне. Этими мантрами, что начинаются с пранавы и кончаются словом „поклон“, должно быть совершено почитание, о великий бог, и почитание бога Ананты — коренною мантрою».
b30709d09f07 · 发布于 2026年9月2日 05:46:14 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сандалиям наставника кланяются отдельно от него самого, и дважды — своему учителю и учителю учителя. Кланяются не человеку, а следу.
Оружия перечислены без владельцев, подряд, как отдельный разряд. У них своё место в круге, между богами и Вишваксеной.
Порядок идёт «с востока и вплоть до верха». Обход горизонтален, пока не упирается в зенит.