क्रचित्कथञ्चित्स भुवः प्रदेशे प्रजायते सूकरराड्विशिष्टः । वर्षोपलानां समवर्णशोभं त्वक्सारपर्वप्रभवं प्रदिष्टम्
ते वेणवो दिव्यजनोपभोग्ये स्थाने प्ररोहन्ति न सार्वजन्ये । भौजं गमं मीनविशुद्धवृत्तं संस्थानतो ऽत्युज्ज्वलवर्णशोभम्
नितान्तधौतप्रविकल्पमाननिस्त्रिंशधारासमवर्णकान्ति । प्राप्यातिरत्नानि महाप्रभाणि राज्यं श्रियं वा महतीं दुरापाम्
तेजो ऽन्विताः पुण्यकृतो भवन्ति मुक्ताफलस्याहिशिरोभवस्य । जिज्ञासया रत्नधनं विधिज्ञैः शुभेमुहूर्ते प्रयतैः प्रयत्नात्
रक्षाविधानं सुमहद्विधाय हर्म्योपरिष्ठं क्रियते यदा तत् । तदा महादुन्दुभिमन्द्रघोषैर्विद्युल्लताविस्फुरितान्तरालैः
पयोधराक्रान्तिविलम्बिनम्रैर्घनैर्नवैराव्रियते ऽन्तरिक्षम् । न तं भुजङ्गा न तु यातुधाना न व्याधयो नाप्युपसर्गदोषाः
हिंसन्ति यस्याहिशिरः समुत्थं मुक्ताफलं तिष्ठति कोशमध्ये । नाभ्येति मेघप्रभवं धरित्रीं विप्रद्गतं तद्विबुधा हरन्ति
kracitkathañcitsa bhuvaḥ pradeśe prajāyate sūkararāḍviśiṣṭaḥ / varṣopalānāṃ samavarṇaśobhaṃ tvaksāraparvaprabhavaṃ pradiṣṭam
te veṇavo divyajanopabhogye sthāne prarohanti na sārvajanye / bhaujaṃ gamaṃ mīnaviśuddhavṛttaṃ saṃsthānato 'tyujjvalavarṇaśobham
nitāntadhautapravikalpamānanistriṃśadhārāsamavarṇakānti / prāpyātiratnāni mahāprabhāṇi rājyaṃ śriyaṃ vā mahatīṃ durāpām
tejo 'nvitāḥ puṇyakṛto bhavanti muktāphalasyāhiśirobhavasya / jijñāsayā ratnadhanaṃ vidhijñaiḥ śubhemuhūrte prayataiḥ prayatnāt
rakṣāvidhānaṃ sumahadvidhāya harmyopariṣṭhaṃ kriyate yadā tat / tadā mahādundubhimandraghoṣairvidyullatāvisphuritāntarālaiḥ
payodharākrāntivilambinamrairghanairnavairāvriyate 'ntarikṣam / na taṃ bhujaṅgā na tu yātudhānā na vyādhayo nāpyupasargadoṣāḥ
hiṃsanti yasyāhiśiraḥ samutthaṃ muktāphalaṃ tiṣṭhati kośamadhye / nābhyeti meghaprabhavaṃ dharitrīṃ vipradgataṃ tadvibudhā haranti
Где-либо и как-нибудь в области земли рождается тот особый царь вепрей. Рождённое из бамбукового узла указано красою цвета, равного дождевым камням; те бамбуки растут в месте, вкушаемом божественными людьми, а не во всенародном. Бходжское, доступное, чистой рыбьей округлости, по сложению прекрасное весьма ярким цветом, сиянием и цветом равное лезвию весьма начищенного, являемого меча, — обретя такие превосходные самоцветы великого блеска, обретают царство или великое, труднодостижимое благополучие. Наделены жаром и благодетельны бывают те, кто с жемчужиною, рождённою из головы змея. Когда желанием познать самоцветное богатство знающие устав, чистые, старательно учинив превеликое установление охраны, совершают то наверху дворца, — тогда глухим гулом великих литавр, с промежутками, сверкающими плетями молний, новыми тучами, свисающими и склонёнными от натиска влаги, застилается поднебесье. Ни змеи, ни ятудханы, ни болезни, ни изъяны напастей не губят того, у кого жемчужина, восставшая из головы змея, стоит посреди сокровищницы. Рождённая же из тучи не доходит до земли: унесённую, её уносят боги.
bfb746f84193 · 发布于 2026年9月2日 08:13:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Жемчужину добывают обрядом на крыше дворца, под охраной, — и в ответ приходит гроза. Добыча описана как вызов, на который небо отвечает тучами и молнией.
Самая совершенная жемчужина, рождённая из тучи, до земли не долетает: боги перехватывают её в воздухе. Наука сама объявляет высший свой предмет недоступным.
Змеиная жемчужина хранится не на теле, а в сокровищнице, и защищает весь дом. Оберег здесь работает по месту хранения, а не по ношению.