Васуки и Шанкхапала стоят в земляном круге; Каркота и Падманабха установлены в водном; в огненном — Кулика и Такшака, а Махабджа с ним — в круге ветра. Пять стихий да возложит он: с большого пальца до мизинца, по порядку и вспять, на суставах, — да возложит он и Джаю с Виджаей. С уст начиная, на своих местах да возложит он шесть членов Шивы; с мизинца, с сердца и на пряди да возложит на обеих руках. Всеобъемлющее же — с начал по порядку на суставах пальцев; и вновь возложение стихий, и так же члены Шивы. С пранавы начиная и с «поклон» в конце, снабжённая самим именем, — таково правило установления и почитания, изложенное во всех мантрах. Мантрою называется первый слог того имени; и мантра восьми родов нагов творит их присутствие. «Ом… сваха» по порядку, предваряемое пятью стихиями, — и это воочию бывает сам Таркшья, совершающий все дела. Совершив возложение на руки гласными, да возложит вновь на теле; да созерцает он пылающую прану, творящую очищение себя. Семя же затем — до конца дождя, амритою сущее; так совершив насыщение и созерцая его на своём темени, да положит он землю на стопы — с блеском раскалённого золота, усеянную всеми мирами, с хранителями сторон.