रामाज्ञयान्नमादाय परिवेष्टुमुपागता । अपासर्पत्ततो दूरे विप्रमध्ये तु संस्थिता
गुल्मैराच्छाद्य चात्मानं निगूढं सा स्थिता तदा । एकान्ते तु तदा सीतां ज्ञात्वा राघवनन्दनः
विमृश्य सुचिरं कालमिदं किमिति सत्वरम् । किञ्चित्क्वचिद्गता साध्वी त्रपायाः कारणेन हि
किं वा न भोजयन्विप्रान्सी तामन्वेषयाम्यहम् । विमृशन्नेवमेवं स स्वयं विप्रानभोजयत्
गतेषु द्विजमुख्येषु प्रियां रामो ऽब्रवीदिदम् । कथं तलासु लीना त्वं मुनीन्दृष्ट्वा समागतान्
तत्सर्वं मम तन्वङ्गि कारणं वद मा चिरम् । एवमुक्ता तदा भर्त्रा सीता साधोमुखी स्थिता । मुञ्चन्ती चाश्रुसंघातं राघवं वाक्यमब्रवीत्
सीतोवाच । शृणु त्वं नाथ यद्दृष्टमाश्चर्यमिह यादृशम्
पिता तव मया दृष्टो ब्राह्मणाग्रे तु राघवः । सर्वाभरणसंयुक्तोद्वौ चान्यौ च तथाविधौ
दृष्ट्वा त्वत्पितरञ्चाहमपक्रान्ता तवान्तिकात् । वल्कलाजिनसंवीता कथं राज्ञः पुरः प्रभो
भवामि रिपुवीरघ्न सत्यमेतदुहाहृतम् । स्वहस्तेन कथं देयं राज्ञे वा भोजनं मया
दासानामपि ये दासा नोपभुञ्जन्ति कर्हिचित् । तृणपात्रे कथं तस्मै अन्नं दातुं हि शक्रुयाम्
याहं राज्ञा पुरा दृष्टा सर्वाभरणभूषिता । सा स्वेदमलदिग्धाङ्गी कथं यास्यामि भूपतिम् । अपकृष्टास्मि तेनाहं त्रपया रघुनन्दन । श्रीभागवानुवाच
rāmājñayānnamādāya pariveṣṭumupāgatā / apāsarpattato dūre vipramadhye tu saṃsthitā
gulmairācchādya cātmānaṃ nigūḍhaṃ sā sthitā tadā / ekānte tu tadā sītāṃ jñātvā rāghavanandanaḥ
vimṛśya suciraṃ kālamidaṃ kimiti satvaram / kiñcitkvacidgatā sādhvī trapāyāḥ kāraṇena hi
kiṃ vā na bhojayanviprānsī tāmanveṣayāmyaham / vimṛśannevamevaṃ sa svayaṃ viprānabhojayat
gateṣu dvijamukhyeṣu priyāṃ rāmo 'bravīdidam / kathaṃ talāsu līnā tvaṃ munīndṛṣṭvā samāgatān
tatsarvaṃ mama tanvaṅgi kāraṇaṃ vada mā ciram / evamuktā tadā bhartrā sītā sādhomukhī sthitā / muñcantī cāśrusaṃghātaṃ rāghavaṃ vākyamabravīt
sītovāca / śṛṇu tvaṃ nātha yaddṛṣṭamāścaryamiha yādṛśam
pitā tava mayā dṛṣṭo brāhmaṇāgre tu rāghavaḥ / sarvābharaṇasaṃyuktodvau cānyau ca tathāvidhau
dṛṣṭvā tvatpitarañcāhamapakrāntā tavāntikāt / valkalājinasaṃvītā kathaṃ rājñaḥ puraḥ prabho
bhavāmi ripuvīraghna satyametaduhāhṛtam / svahastena kathaṃ deyaṃ rājñe vā bhojanaṃ mayā
dāsānāmapi ye dāsā nopabhuñjanti karhicit / tṛṇapātre kathaṃ tasmai annaṃ dātuṃ hi śakruyām
yāhaṃ rājñā purā dṛṣṭā sarvābharaṇabhūṣitā / sā svedamaladigdhāṅgī kathaṃ yāsyāmi bhūpatim / apakṛṣṭāsmi tenāhaṃ trapayā raghunandana / śrībhāgavānuvāca
Приняв повеление отца, Рама ушёл в лес; затем ради странствия в Пушкару пошёл он вместе с Ситою. Придя к тиртхе, он начал шраддху; сваренный плод, приготовленный Джанаки, был поднесён Раме. Когда солнце достигло середины неба и наступило время кутапы, пришли все мудрецы, приглашённые Рамою. Увидев пришедших мудрецов, Вайдехи, дочь Джанаки, по повелению Рамы взяла пищу и подошла подавать — и вдруг отступила и встала вдали, за спинами брахманов; заслонив себя кустами, стояла она укрытая. Узнав, что Сита в стороне, радость рода Рагху долго размышлял: «Что это? поспешно ушла куда-то добрая — верно, по причине стыда. Или не накормит она брахманов? Пойду поищу её». Размышляя так, он сам накормил брахманов. А по уходе первых из дваждырождённых сказал Рама любимой: «Как же ты укрылась меж пальм, увидев пришедших мудрецов? Скажи мне всю причину, о стройная, не медля». Спрошенная так мужем, Сита стояла с потупленным лицом и, роняя поток слёз, сказала Рагхаве слово. Сита сказала: слушай, о владыка, что за чудо я здесь увидела. Отца твоего увидела я перед брахманами, о Рагхава, украшенного всеми уборами, и двоих других, таких же. Увидев твоего отца, я отошла от тебя: облечённая в кору и шкуру, как встану я перед царём, о владыка, о губитель вражьих героев? Истинно это сказано. И как своею рукою дам я царю яство? Как смогу подать ему пищу в травяной посуде, какою и рабы рабов никогда не пользуются? Я, которую царь прежде видел убранною всеми украшениями, — как пойду я к владыке земли с телом, покрытым потом и грязью? Оттого я и отстранилась, от стыда, о радость рода Рагху.
922dec030ab0 · 发布于 2026年9月2日 23:49:40 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Единственное свидетельство о том, что отцы приходят, дано не мудрецом и не в видении на подвиге. Его приносит женщина, вышедшая подавать еду, и она же одна их и видит.\n\nСита не испугалась и не возликовала. Ей стало стыдно: она в коре и шкуре, с посудой из листьев, а свёкор — в полном царском уборе, каким она его помнит.\n\nРама не заметил ничего и решил, что жена уклоняется от службы. Пришедшие были прямо перед ним, и видел их только тот, кто нёс им пищу.