वैशंपायन उवाच
आसन् पूर्वयुगे राजन् मुनयो भ्रातरस् त्रयः ॥
एकतश् च द्वितश् चैव त्रितश् चादित्यसंनिभाः ॥
सर्वे प्रजापतिसमाः प्रजावन्तस् तथैव च ॥
ब्रह्मलोकजितः सर्वे तपसा ब्रह्मवादिनः ॥
तेषां तु तपसा प्रीतो नियमेन दमेन च ॥
अभवद् गौतमो नित्यं पिता धर्मरतः सदा ॥
स तु दीर्घेण कालेन तेषां प्रीतिम् अवाप्य च ॥
जगाम भगवान् स्थानम् अनुरूपम् इवात्मनः ॥
राजानस् तस्य ये पूर्वे याज्या ह्य् आसन् महात्मनः ॥
ते सर्वे स्वर्गते तस्मिंस् तस्य पुत्रान् अपूजयन् ॥
तेषां तु कर्मणा राजंस् तथैवाध्ययनेन च ॥
त्रितः स श्रेष्ठतां प्राप यथैवास्य पिता तथा ॥
तं स्म सर्वे महाभागा मुनयः पुण्यलक्षणाः ॥
अपूजयन् महाभागं तथा विद्वत्तयैव तु ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
āsan pūrvayuge rājan munayo bhrātaras trayaḥ ||
ekataś ca dvitaś caiva tritaś cādityasaṃnibhāḥ ||
sarve prajāpatisamāḥ prajāvantas tathaiva ca ||
brahmalokajitaḥ sarve tapasā brahmavādinaḥ ||
teṣāṃ tu tapasā prīto niyamena damena ca ||
abhavad gautamo nityaṃ pitā dharmarataḥ sadā ||
sa tu dīrgheṇa kālena teṣāṃ prītim avāpya ca ||
jagāma bhagavān sthānam anurūpam ivātmanaḥ ||
rājānas tasya ye pūrve yājyā hy āsan mahātmanaḥ ||
te sarve svargate tasmiṃs tasya putrān apūjayan ||
teṣāṃ tu karmaṇā rājaṃs tathaivādhyayanena ca ||
tritaḥ sa śreṣṭhatāṃ prāpa yathaivāsya pitā tathā ||
taṃ sma sarve mahābhāgā munayaḥ puṇyalakṣaṇāḥ ||
apūjayan mahābhāgaṃ tathā vidvattayaiva tu ||
Вайшампаяна сказал: «Были в прежнюю югу, о царь, три брата-мудреца — Эката, Двита и Трита, солнцеподобные. Все подобные Праджапати, с потомством, все завоевавшие мир Брахмы подвижничеством, толкователи Брахмана. Их подвижничеством, обузданием и самообладанием довольный, был Гаутама, отец, всегда приверженный дхарме. Он же, спустя долгое время, обретя их любовь, ушёл, владыка, в обитель, подобающую себе. Цари, которые прежде были покровителями того великого духом, — они все, когда он ушёл на небо, почтили его сыновей. Их обрядом, о царь, и учёностью Трита достиг превосходства, как и отец его. Его, великого долею, все мудрецы, святых примет, почитали за учёность».
33a4f2446543 · 发布于 2026年6月20日 15:50:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Три брата — Эката, Двита, Трита («Первый, Второй, Третий») — образ некоего изначального деления; и среди них младший, Трита, превосходит прочих учёностью и святостью, наследуя отцу. Знаменательно, что не старшинство, а достоинство возвышает: миром чтится тот, кто богат духом и знанием, а не порядком рождения. Это-то превосходство младшего и распалит зависть старших.