अथ कश् चिद् ऋषिस् तेषां सारस्वतम् उपेयिवान् ॥
कुर्वाणं संशितात्मानं स्वाध्यायम् ऋषिसत्तमम् ॥
स गत्वाचष्ट तेभ्यश् च सारस्वतम् अतिप्रभम् ॥
स्वाध्यायम् अमरप्रख्यं कुर्वाणं विजने जने ॥
ततः सर्वे समाजग्मुस् तत्र राजन् महर्षयः ॥
सारस्वतं मुनिश्रेष्ठम् इदम् ऊचुः समागताः ॥
अस्मान् अध्यापयस्वेति तान् उवाच ततो मुनिः ॥
शिष्यत्वम् उपगच्छध्वं विधिवद् भो ममेत्य् उत ॥
ततो ऽब्रवीद् ऋषिगणो बालस् त्वम् असि पुत्रक ॥
स तान् आह न मे धर्मो नश्येद् इति पुनर् मुनीन् ॥
यो ह्य् अधर्मेण विब्रूयाद् गृह्णीयाद् वाप्य् अधर्मतः ॥
म्रियतां ताव् उभौ क्षिप्रं स्यातां वा वैरिणाव् उभौ ॥
atha kaś cid ṛṣis teṣāṃ sārasvatam upeyivān ||
kurvāṇaṃ saṃśitātmānaṃ svādhyāyam ṛṣisattamam ||
sa gatvācaṣṭa tebhyaś ca sārasvatam atiprabham ||
svādhyāyam amaraprakhyaṃ kurvāṇaṃ vijane jane ||
tataḥ sarve samājagmus tatra rājan maharṣayaḥ ||
sārasvataṃ muniśreṣṭham idam ūcuḥ samāgatāḥ ||
asmān adhyāpayasveti tān uvāca tato muniḥ ||
śiṣyatvam upagacchadhvaṃ vidhivad bho mamety uta ||
tato 'bravīd ṛṣigaṇo bālas tvam asi putraka ||
sa tān āha na me dharmo naśyed iti punar munīn ||
yo hy adharmeṇa vibrūyād gṛhṇīyād vāpy adharmataḥ ||
mriyatāṃ tāv ubhau kṣipraṃ syātāṃ vā vairiṇāv ubhau ||
«Тогда некий риши из них к Сарасвате пришёл, совершающего, обузданного, изучение Вед, лучшего из риши. Он, пойдя, поведал им о Сарасвате, пресиятельном, изучение, бессмертным подобное, совершающего в безлюдном месте. Тогда все сошлись туда, о царь, махариши, к Сарасвате, лучшему из мудрецов, это сказали, сойдясь: „Нас обучи“. Им сказал тогда мудрец: „В ученичество вступите по уставу, ко мне“. Тогда сказал сонм риши: „Дитя ты, сынок“. Он им сказал: „Да не погибнет моя дхарма“ — снова, мудрецам: „Кто беззаконно учил бы или принимал бы беззаконно, — да умрут оба быстро, или станут врагами оба“».
6623072a7dc8 · 发布于 2026年6月20日 17:05:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Мудрецы, утратившие Веды, приходят учиться у мальчика — и спотыкаются о гордость: «дитя ты». Но Сарасвата непреклонен в уставе: знание передаётся лишь по дхарме ученичества, а не по снисхождению к летам. Знаменательно его слово: учить или принимать вопреки порядку — гибельно для обоих. Стих утверждает, что и святое знание подаётся лишь смиренному ученику, и что чин передачи свят не менее самого предания.