विज्ञायन्ते हि यैर् वेदाः सर्वधर्मक्रियाफलाः ॥
सयज्ञाः सखिला वेदाः प्रवक्तृभ्यो विनिःसृताः ॥
प्रवक्तॄणि द्वयान्य् आहुर् आत्मज्ञानीतराणि च ॥
आत्मज्ञानि विशिष्टानि जन्माजन्मोपधारणात् ॥
धर्मद्वयं हि यो वेद स सर्वः सर्वधर्मविद् ॥
स त्यागी सत्यसंकल्पः स तु क्षान्तः स ईश्वरः ॥
धर्मज्ञानप्रतिष्ठं हि तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥
शब्दब्रह्मणि निष्णातं परे च कृतनिश्चयम् ॥
vijñāyante hi yair vedāḥ sarvadharmakriyāphalāḥ ||
sayajñāḥ sakhilā vedāḥ pravaktṛbhyo viniḥsṛtāḥ ||
pravaktṝṇi dvayāny āhur ātmajñānītarāṇi ca ||
ātmajñāni viśiṣṭāni janmājanmopadhāraṇāt ||
dharmadvayaṃ hi yo veda sa sarvaḥ sarvadharmavid ||
sa tyāgī satyasaṃkalpaḥ sa tu kṣāntaḥ sa īśvaraḥ ||
dharmajñānapratiṣṭhaṃ hi taṃ devā brāhmaṇaṃ viduḥ ||
śabdabrahmaṇi niṣṇātaṃ pare ca kṛtaniścayam ||
«Через учителей познаются Веды со всеми дхармами, действиями и плодами; Веды вместе с жертвами и всеми дополнениями исходят от учителей. Учителей называют двух видов: знающие Атман и прочие; знающие Атман выше, потому что понимают рождение и нерождение. Кто знает две дхармы, тот знает все дхармы целиком. Он отречённый, с истинным намерением; он терпелив и владыка себя. Боги знают как брахмана того, кто утверждён в дхарме и знании, погружён в звуковой Брахман и твёрдо определился в высшем».
5966378e0db0 · 发布于 2026年6月21日 01:59:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Высший учитель не просто хранит текст. Он знает Атман, различает рождение и нерождение, укоренён и в śabda-brahman, и в высшем Брахмане.