युधिष्ठिर उवाच
कथं भवति पापात्मा कथं धर्मं करोति वा ॥
केन निर्वेदम् आदत्ते मोक्षं वा केन गच्छति ॥
भीष्म उवाच
विदिताः सर्वधर्मास् ते स्थित्यर्थम् अनुपृच्छसि ॥
शृणु मोक्षं सनिर्वेदं पापं धर्मं च मूलतः ॥
yudhiṣṭhira uvāca
kathaṃ bhavati pāpātmā kathaṃ dharmaṃ karoti vā ||
kena nirvedam ādatte mokṣaṃ vā kena gacchati ||
bhīṣma uvāca
viditāḥ sarvadharmās te sthityartham anupṛcchasi ||
śṛṇu mokṣaṃ sanirvedaṃ pāpaṃ dharmaṃ ca mūlataḥ ||
Юдхиштхира спросил: «Как человек становится греховным? Как он совершает дхарму? Благодаря чему он приходит к отрешению и каким средством достигает мокши?» Бхишма ответил: «Все дхармы тебе известны; ты спрашиваешь ради твёрдого утверждения знания. Услышь же от самого корня о грехе, дхарме, отрешении и освобождении».
8ef92091adfa · 发布于 2026年6月21日 03:59:17 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вопрос Юдхиштхиры требует не морализаторства, а причинной картины: как сознание падает, как очищается и как выходит к мокше. Бхишма поэтому начинает с корня, а не с поверхностных признаков.