«Учителя, твёрдо решившие смысл санкхьи, называют Меня вечным Капилой, пребывающим в солнце и имеющим знание помощником. Этот Бхагаван Хираньягарбха прекрасно воспет в ведийском гимне; Я же, о брахман, называюсь в йога-шастрах целью йоги. Я, войдя в проявление, пребываю на небе вечно; затем, в конце тысячи юг, снова соберу мир, поместив в Себя все существа — неподвижные и движущиеся. Один, вместе со знанием, Я буду пребывать, о лучший дваждырождённый; затем снова создам здесь весь мир посредством знания. Четвёртое Моё проявление создало нетленного Шешу; он называется Санкаршаной, и он породил Прадьюмну. От Прадьюмны — Я, Анируддха; Моё творение происходит снова и снова. От Анируддхи возникает Брахма, рождённый из первого лотоса, а от Брахмы — все существа, движущиеся и неподвижные. Так знай это творение в началах кальп снова и снова. Как безмерносиятельное время силой возвращает на небо исчезнувшие восход и заход солнца, так и Я силой ради блага всех существ верну землю на её место, когда она, опоясанная океаном, исчезнет и будет покрыта существами; Я приму облик Варахи. Я убью Хираньякшу, гордого силой дайтью; затем, приняв тело Нарасимхи, убью Хираньякашипу, сына Дити, уничтожителя жертв, ради дела богов. Сильный Бали, сын Вирочаны, великий асур, появится и сместит Шакру с его царства. Когда он похитит власть над тремя мирами и супруг Шачи отвернётся от своего положения, Я стану двенадцатым сыном Адити от Кашьяпы. Тогда Я верну царство Шакре безмерной силы, установлю богов на их местах, о Нарада, и сделаю Бали обитателем нижнего мира».